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    從竹淵的角度看來，鍛造就如書法、畫畫、琴藝等等的這些一樣，這本身就是一門相當精深的學問、是一個‘世界’，更是通過‘鍛製’來達到‘造物’的手法。在竹淵的認為中，理論上用鍛造的手法以致最終造出一個世界來的說法，絕非虛言。

    不過，他目前也隻有神往的那個份兒了！這一是就他的實力也好、境界也好，相差的實在是太遠了；二是，他修煉的主要方向和目的，不是營造出書法或畫畫中的世界，當然更不可能是這鍛造了。

    相對來說，他目前對於鍛造學的掌握程度，要還有低於他在書畫方麵。在鍛造上，他也隻是剛剛達到了那種通過‘鍛’來‘造’的實力，而這‘造’開始之後的進一步擴展他是無能為力的。就如書畫那樣，鍛造也隻是他修煉上的一個基礎，是一個對於他更好修煉的輔助。

    通過‘鍛’來‘造’，不管這要‘造’的是什，首先一點就是鍛造的人必須要了解你所要‘造’的這個東西！如此，才能發揮你的意、融入你的意，以達出現最後的那個造物之神奇。

    曆史上的矮人一族在兵器方麵，之所以刀劍類的‘神器’頻出，就是因為受世界環境的影響，而懂得刀劍的兵器鍛造大師多、其他種類太少之故；放到竹淵這，他也隻有鍛造劍的能力。如果從他手出來一把匕首，那這匕首也是他打製出來的，絕對談不上鍛造出來的：那匕首也隻會是一把普通用物，意義就如把一塊圓形的泥，給捏成了匕首形狀而已。

    鍛造失敗是一說，然而隻要不是失敗，那鍛造出的東西總會透露出一點什神奇：你的鍛造實力越高，那這神奇的地方，就會越凸顯的大。竹淵在鍛造上的造詣也隻是剛到登堂入室，他所能使出來的最大限度是‘造人’——這‘人’並非特指人類。

    爐火熊熊當中，一開始的竹淵也隻是把一截金屬棍放到火上燒紅，其後不厭其煩的反複捶打，情形就像他是在和泥。實際上，這捶打一方麵是去除金屬中的雜質、一方麵則是他熟悉錘下金屬的過程。

    此過程，會一直持續到他非常非常的熟悉這金屬了，熟悉到即使是那金屬‘化成灰’他都認識的地步。否則，他寧可讓錘下的金屬真的成灰，也不會動手開始正式鍛造的——那是一種徒勞、更是對於鍛造的一種褻瀆！

    從此時開始，竹淵就進入了鍛造的意境當中，他的腦子隻有那金屬而再無其他；每當他把錘下的金屬放到爐火中煆燒時，就是他趁此時機閉目休息、兼分析金屬的時候，同時也是他設計下一步方案的時候。

    柳音的心全在竹淵的身上，她分出幾分的注意力放到管控爐火上，其他的都投到了竹淵的行為中。不過她並沒有看出什太大的門道來，有的隻是一種感覺，而且還是從竹淵的身上得來的。反反複複的捶打那塊金屬，這看上去簡單的不能再簡單了，然而她從竹淵的專注和他臉上的表情能猜到，這看似簡單的行為其實有著神秘之處！

    其他的不說，單從那竹淵在反複捶打金屬的過程中，他臉上那越來越輕鬆的神情，這就帶給柳音一種竹淵是在和其手下的那塊金屬交朋友的感覺。而當竹淵臉上出現了淡淡的笑容，其中甚至還夾雜著那一絲膩意時……

    柳音所能聯想到的，是那金屬對竹淵所表現出來的膩纏之意，定然要比竹淵多的多：就像一個小孩子在你的麵前撒嬌、膩纏著你時，你臉上的笑容中會不由得出現膩柔之意一樣。此情，不由得的，她忽而想起竹淵這個人來！

    竹淵就是一個簡單的不能再簡單的人，可這簡單當中卻是容不得你去細品！一旦細品，你發現其中所隱藏的與眾不同和神秘時，你已經沉浸於了一個由好多簡單組合成的神奇世界中，就此而迷失了你自己。

    ‘那，這個世界，什是簡單、什是普通？自己以前，怎就從沒清晰的意識到這個概念呢？’柳音，沒時間細思這個問題了，因為竹淵有新動作了！