第一百二十三章 別有洞天（2）

    早年間的人講究‘不孝有三、無後為大’，沒有子孫後代，不談孝道，鄉親鄰也是要說閑話的。

    有這一戶人家，家境富庶，但家主員外年過四十，也還沒有兒女。有一天，員外爺無意間聽聞，說五十開外，山中的一座寺廟很靈驗，廟中神佛有求必應。

    員外求子心切，當即就讓人備了香火供品，帶同妻妾前往廟中求子。

    廟中主持見有富戶布施，自是待若上賓，等問明來意，便說求神問佛，心誠則靈。若要求子，須得讓本家求子的女眷沐浴淨身，在廟中住上數日，礙於佛門清規，這當中隻能吃素，並且夫婦不得同房住。

    單說這天晚上，員外夫人沐浴完畢，在佛堂前吃了些茶水，回到房中，隻覺渾身燥熱，說不出的難耐。

    輾轉難眠到了子夜，突然聽到臥房角落“吱呀”一聲輕響，抬眼間，隻見一扇暗門開啟，一個不著寸縷的精壯僧人從門內閃身出來……

    就這著，員外一家在廟居住了一個月，回到家中不久，一妻一妾竟都雙雙懷了身孕。

    員外不明就，隻當廟的佛祖當真靈驗。等十月足胎，妻妾雙雙生下兩個兒子，更是大肆對外宣揚那寺廟供奉著真靈。

    他哪知道，靈的不是佛祖，而是廟的和尚‘真靈’。

    一轉眼過了十餘年，員外因病而亡。按照習俗，辦白事得有兒子給他摔盆。可到了正日子，一幹操辦的人，隻等瓦盆摔碎，便抬棺去下葬，哪知道大兒子使盡了力氣，卻怎也摔不碎瓦盆。

    換二兒子，也是一樣，那瓦盆每每落地，就像是被一雙看不見的手托住，落到地上的時候，別說摔碎了，就連一丁點聲音都沒有。

    喪盆子不碎，不能抬棺，更不能落葬。

    問事人經曆的多，又是本地的老人，想起員外的兩個兒子都是寺廟求來的，又見瓦盆不碎，心頭可就門清了。

    都是鄉鄉親，問事人也不會多嘴，隻對喪主本家含糊其辭，說員外爺有心願未了，不肯‘上路’，必須得找道士來做場法事，才能將其送走。

    員外奶奶和二房的妾室也心知肚明是怎回事，隻好花重金請來一個道人幫忙。

    請來的這位，雖然是個不修邊幅的火居道人（‘在家’修行，不忌葷腥，能娶妻生子），但是真有幾分本領。

    道士讓所有人回避，就隻留下本家主母。他先是在那摔不碎的喪盆子盛滿了無根水，隨即做起法術，念念有詞間，就見盆中水波激蕩之中，呈現出員外爺的模樣。

    然而生前甚是體麵的員外，在盆中看來神情憤怒，衣衫襤褸的連乞丐都不如，隻在水中對自己的妻子怒目而視了一眼，跟著就急慌慌逃走了。

    再仔細一看，原來後麵還有兩個光頭和尚在追趕他。

    靜海說到這，我就趕緊讓他打住了。

    類似的故事我也聽過，靜海說的口沫橫飛，其實兩句話就完事。

    一夫一妻沒孩子，男女雙方都有可能有問題；妻妾都無所出，十有八九就是那員外爺的問題。

    喪盆子摔不碎，是因為倆兒子都不是員外的，而是廟敗壞德行的和尚所出。

    水滸傳不是有句話嘛——原來但凡這世上的人，唯有和尚色``情最緊。

    兒子不是員外的，員外自然也無法享受兒孫福。硬要消受，孩子的親爹，那兩個流`氓和尚肯定不願意，可不就得揍他嘛。