隻不過後麵我們常說的少林寺十八羅漢，這個十八，其實也是從佛教引申出來的。

    十八是加了降龍伏虎兩位。

    至於後麵經常說到的這個五百羅漢，五百是結集時傳說有五百位弟子都是阿羅漢，但是這個五百可能是個虛指。

    我們上學血文言文的時候是都知道的，文言文麵經常有些虛詞。

    八百是西遊記說的，一般寺院有個羅漢堂也是十六，十八的比較多，那些大的寺廟，麵積大啊，如果想要更加氣派一些怎辦？

    來五百個雕塑再說。

    這個羅漢的全稱叫做阿羅漢，即自覺者。

    自覺者，自然就是自己覺醒的意思，是指對一切法的性質相狀，無增無減地、如實地覺了，沒有煩惱。

    最熟悉的當然是十八羅漢，這種稱謂來自於寺院，除了十八羅漢還有十六羅漢和五百羅漢。

    還有一個比較有名的羅漢就是濟公。

    所以說羅漢的樣子還真不一定就像我們看到的一樣，經常擺出一個奇怪的姿勢在那站著不動。

    這個羅漢啊，繼續上上課，將來考考研究生什的，就成了普薩了。

    羅漢的下一個境界就是菩薩，菩薩是自覺、覺他者。

    你從這個名字就可以看出來，就是不僅自覺，而且能平等普遍地覺他，也就是不光我明白，我還要讓你也明白。

    我們所熟知的菩薩有觀世音菩薩，因為避李世民的諱，後市通常稱為觀音菩薩。

    這個就有點丟人了，堂堂觀音大士，竟然喂了一個短短的在世幾十年的凡人皇帝改了名諱，這就是常說的不怕官，就怕管啊。

    還是說明觀音菩薩顯靈顯少了啊。

    另外聽得較多的還有文殊菩薩、普賢菩薩和地藏菩薩。

    菩薩之後，認識個好的博士生導師，就可以報考了，然後下一個境界就是佛了。

    羅漢和菩薩修行的最高境界就是佛，即是自覺、覺他、覺行圓滿者。

    釋迦牟尼佛、彌勒佛和燃燈佛合稱為三時佛，彌勒佛代表未來世，釋迦牟尼佛代表現在世，燃燈佛代表過去世。

    如果要是來形容這羅漢，菩薩和佛隻見的區別。

    在佛經中，告訴世人說我們所處的世界叫苦海，為什叫苦海呢？

    因為有各種各樣的煩惱和執著。

    所以佛教的麵要告訴我們要六根清淨，出家。

    然後要放棄一切世界上的事，去追求那個苦海的上岸。

    修煉領悟佛法的目的是脫離苦海，到達彼岸，彼岸簡單來講可以認為是沒有煩惱和執著的世界。

    說白了就是，你上輩子造孽啊，所以這輩子才活得這累，趕緊的來信佛吧，好好懺悔一下，然後就可以免除負罪感了。

    你看看，我們都是在苦海的這邊，要想辦法去苦海的那邊啊。

    怎去呢？

    當然不能遊過去，要坐船。