隻不過後麵我們常說的少林寺十八羅漢,這個十八,其實也是從佛教引申出來的。
十八是加了降龍伏虎兩位。
至於後麵經常說到的這個五百羅漢,五百是結集時傳說有五百位弟子都是阿羅漢,但是這個五百可能是個虛指。
我們上學血文言文的時候是都知道的,文言文麵經常有些虛詞。
八百是西遊記說的,一般寺院有個羅漢堂也是十六,十八的比較多,那些大的寺廟,麵積大啊,如果想要更加氣派一些怎辦?
來五百個雕塑再說。
這個羅漢的全稱叫做阿羅漢,即自覺者。
自覺者,自然就是自己覺醒的意思,是指對一切法的性質相狀,無增無減地、如實地覺了,沒有煩惱。
最熟悉的當然是十八羅漢,這種稱謂來自於寺院,除了十八羅漢還有十六羅漢和五百羅漢。
還有一個比較有名的羅漢就是濟公。
所以說羅漢的樣子還真不一定就像我們看到的一樣,經常擺出一個奇怪的姿勢在那站著不動。
這個羅漢啊,繼續上上課,將來考考研究生什的,就成了普薩了。
羅漢的下一個境界就是菩薩,菩薩是自覺、覺他者。
你從這個名字就可以看出來,就是不僅自覺,而且能平等普遍地覺他,也就是不光我明白,我還要讓你也明白。
我們所熟知的菩薩有觀世音菩薩,因為避李世民的諱,後市通常稱為觀音菩薩。
這個就有點丟人了,堂堂觀音大士,竟然喂了一個短短的在世幾十年的凡人皇帝改了名諱,這就是常說的不怕官,就怕管啊。
還是說明觀音菩薩顯靈顯少了啊。
另外聽得較多的還有文殊菩薩、普賢菩薩和地藏菩薩。
菩薩之後,認識個好的博士生導師,就可以報考了,然後下一個境界就是佛了。
羅漢和菩薩修行的最高境界就是佛,即是自覺、覺他、覺行圓滿者。
釋迦牟尼佛、彌勒佛和燃燈佛合稱為三時佛,彌勒佛代表未來世,釋迦牟尼佛代表現在世,燃燈佛代表過去世。
如果要是來形容這羅漢,菩薩和佛隻見的區別。
在佛經中,告訴世人說我們所處的世界叫苦海,為什叫苦海呢?
因為有各種各樣的煩惱和執著。
所以佛教的麵要告訴我們要六根清淨,出家。
然後要放棄一切世界上的事,去追求那個苦海的上岸。
修煉領悟佛法的目的是脫離苦海,到達彼岸,彼岸簡單來講可以認為是沒有煩惱和執著的世界。
說白了就是,你上輩子造孽啊,所以這輩子才活得這累,趕緊的來信佛吧,好好懺悔一下,然後就可以免除負罪感了。
你看看,我們都是在苦海的這邊,要想辦法去苦海的那邊啊。
怎去呢?
當然不能遊過去,要坐船。
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