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    法師倒是好口才，隻是，這並不是韓朗給你囑托吧。城大營內，邵樹德看著慈眉善目的辯才和尚，道：韓人，某雖沒見過，但其跡，並不是能做出這等舍己保全家族之事的人。

    辯才默認。

    韓朗、元誠是首惡，無法寬宥，想必他自己亦很清楚，隻不過還存了些僥幸之心罷了。邵樹德起身，習慣性地踱步：辯才法師，龍寺有多少田地、部曲？

    一千百餘，三百莊戶。辯才答道。

    樹德綏州整三界的事情，靈州這邊也有所耳聞，亦很心。

    法師，明人說暗話，某給你們指兩條路子。邵樹德突然說道。

    大帥請講。

    一者，帶上資財、僧、部，往西走。西天極樂，何如地上佛國？

    辯聽了眼子一跳，心中暗否定了這條路。

    往西走州等地，本來就有諸多寺廟，哪有他們的容身之地？靈武郡王的意思，怕不是讓他們走到大唐的西州地區。那可些啊！在別的地方當人，或許困擾就是窮，吃不飽飯，可若是去了西州，那有可能掉腦袋。

    辯才年紀大了，想去險。

    二者，前往草原傳。邵樹德說道

    其，中原的佛教能不能適應草原，好不好使很難說。但他今手也伸不到吐那，不到那邊的僧人。更何況，也不知道如今吐的佛教與後世是不是一回事，很難講。以，死馬活醫吧，試試看。

    如果辯才聰明，懂得因地製宜，自創一宗，那可就太好了。

    敢問大帥指的草原乃何處？辯才問道。

    這兩人有意思，個統大軍兵圍靈州，一個過當說客，結都談事，而是扯起了揚法的事。

    夏、宥、鹽州原。邵樹德說道。

    向黨項道？

    然也。