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    長夏樓，就是長夏門的城樓。

    大軍出征、班師，天子有上樓為士送、接風的傳統。如之前潛率師西征涇原，聖人就禦安西樓為大送行一一那一次，是的送掉了。

    長夏門外的空地上，已經列起了軍陣。

    歸來的是突將軍左右兩廂，數萬將士披甲持槊，肅當場。

    又有各精選出來的勇士，以及出以來卓有戰共三餘人，從而，緩緩走過長樓下。

    他們分成數股，每過陣，列陣軍齊聲歡呼。

    這是軍禮中有關大閱的一部分。

    其已經簡化了。一般來說，這時還會置放強弓勁弩，供皇帝校閱士。又或者挑健馬，供將士驅馳奮、走馬射草人。

    皇帝興致來了，親自指揮披甲坐在地上軍，起身結陣衝殺。

    而武百官、蕃幫賓客、諸士人都要過來觀看，評頭論足，人參與一一即便是，也興致勃勃地談論著武夫們的演。

    這是從野蠻的春秋戰國時代繼承下來的傳統，一直延續今。

    皇帝的事色彩，其實非常濃，對皇帝文治方麵的要求可以有那高，但好有武藝，懂軍略。

    都畿附近的姓也可以過來觀看。事實上他們每次都必，他們不但喜歡看校，甚看打一一鄴城戰，就屬於觀戰的吃瓜群打了，引起騷亂。

    軍禮在五代時期得以延續，並持續到北宋初年。自宋太往後，越來少，慢慢銷聲匿跡，中原王朝皇帝的軍事色彩變得來。偶爾出個把喜武功的，架不住整體越來越偏向文人皇帝。

    皇後，這些都是勇士，或技藝嫻熟，或攻先，或殺賊較，或當先衝突敵軍，或生擒賊人而回，共計三千三百餘人。樹德在一介紹道。

    皇後饒有興致地，突然問：太傅怎知有三千百餘人？

    此事耳，老於戰陣者都會數。德回道。

    聽聞國朝聖會參加田獵武?皇後問道。

    是。邵樹德答道：開元十三（725），玄宗舉行田獵，騎馬馳射，一箭射中兔。突厥臣阿史那德吉力發下馬獵物，獻予天可。