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    乾寧三年（896），邵聖親督大軍進剿草，在黑城子大破回鶻特啜羅勿，於真水大敗陰山韃靼於越阿思，戰果輝煌。

    俘獲的牛羊財貨除賞賜下去的外，其餘都養在各個牧場，有力支了關、河隴甚至中部分區的三茬輪作製農業改革。

    部落口中的精壯被抽出，無論是黑子西遷的韃靼本，還是阿布家從西方東遷的白韃靼，多被入奴部，有力充了邵家的金庫。

    如今過了八年時間，這些虜基本都已被調教得差不多了。

    草原傳統如。部落並嘛，無上可沒下令殺光高過車輪的男子就已經很仁慈了，大夥沒可怨的。

    你說你是韃靼人，但你真的確你祖上不是什別的部落的？你們現在都是無可汗的直屬奴仆，需要跪在地上磕頭，親吻他的靴，流著黃金血脈的無上可汗一高興，便會賜你們土，養家，甚至跟著他征戰，獲得更多的財。

    今日跟著阿布思來夏宮，基本都是出身洪源宮、榆宮、沃陽宮三部的骨幹，總共千餘人，由萬戶阿布思統率，來到長夏宮立奴部，任務還是挺重的。

    不要叫我阿布思，吾名邵知禮。長夏宮邵知禮翻身下馬後，一臉肅容道。

    李思義一聽腰彎得更了，道：我這便遣人殺羊，宮監稍待。

    其實，他是宮闕製置使，邵知禮是宮，間並不存在誰誰小的問題。但李思乂現在的心氣太低，惶惑不安，下意識就把自己擺了低的位置上。

    另外，他曾經人打聽過聖人有沒有收義子，得知至今隻陳州史倫一。但得他賜名的人很多，武學生邵賢、邵知學，他們都是前唐流放房州的官員後裔；比如從馬直軍校邵知言、邵知、邵知為三人，分別是奚王去諸子掃刺、仙遊宮監拓金之孫拓跋狸以及出身沙州氏的勇士。

    這些得賜名姓之輩，旁人甚至都認為他們聖人義子，隻不過沒公開收錄罷了——其實，李克用子那多，但能宗譜的寥無幾，大部分義子的地位和得聖人賜名的邵賢等人又有何區別呢？甚至還如。