薩圖克撫摸麵前的一份輿圖，神情溫柔，仿佛在撫摸情人一般。

    大回鶻國曾經的疆域極其廣闊。

    東部領土以焉耆為核心，東南端直抵蒲桃城（若羌），東北接阿爾泰山。

    西部領土以八剌沙袞為核心（托克馬克附近），西南抵懸度山（興都庫什山），西北可達鹹海一帶。

    如此廣闊的土地上，生活著回鶻、突騎施（突厥一部）、葛邏祿、樣磨、處月、粟特等各色各樣的人。

    他們有的放牧，有的種地，有的做買賣，還有人是學者、工匠、僧侶……

    好大一個帝國！

    薩圖克的目光在輿圖上反複遊移，突然之間皺了皺眉。

    因為輿圖上劃了好多醜陋的黑線，將大片領土給隔絕在外。

    那是大回鶻國已經丟失的土地！

    幼年時的薩圖克目睹了這一連串的失敗，深以為恥，發誓要奪回這一切。

    但他現在麵臨著阻礙，那就是撫養他長大的叔父。

    公駝王（奧古爾恰克自稱博格拉汗，乃公駱駝之意）老了，又被波斯人嚇破了膽，隻想著苟延殘喘，無心收複舊土。

    這般表現，別說讓侄子服氣了，就連地方上的貴族們也多有嘲諷。

    波斯人退走之後，部族首領、軍閥將官收複失地，雖然名義上仍然臣服公駝王，但可汗在他們眼還有幾分威望，或許隻有他們自己清楚了。

    恥辱，絕對的恥辱！

    薩圖克今年二十九歲，年富力強，雄心勃勃。

    他不僅想要收複失地，同樣想處置那些桀驁不馴的貴族、首領們，讓貌合神離的大回鶻國再度重歸統一。

    這是一項艱巨的任務，但他有信心完成，並一直為之努力，直到中原天子的兵鋒抵達龜茲為止。

    老實說，他對中原並沒有惡感，甚至有不少好感。

    他曾經想過，有朝一日掌權後，就派使者前往中原大國的都城，求得一紙冊封，並且互相通商，謀取商利。

    大唐在這一片的影響力仍然沒有完全消退。

    好多部族中流傳著富饒長安的傳說，很多有誌少年的理想便是去長安看一看，增長下見識。

    如果有機會見到天可汗，並為他效力的話，那將是一段絕美的佳話。

    薩圖克年少時也被這些言論影響過。

    他知道自家的來曆，他的舊名薩魯爾特勤已經說明了一切。

    回鶻帝國與大唐關係很好，那定都喀喇沙的大回鶻國與中原新朝之間的關係，自然也不會差，甚至可以互相幫助，互相促進。

    但夏人選擇了奧古爾恰克，這讓薩圖克感到非常遺憾。

    為了自己的理想，他做了太多事，甚至連薩魯爾特勤的舊名都不用了，改叫薩圖克，教名阿卜杜勒·卡姆。

    兩個兒子一個取名穆薩，一個取名蘇來曼，完全摒棄了傳統……

    做下了這一切，你告訴我敦欲那個蠢貨要娶大夏公主，繼承公駝王的汗位？

    敦欲他有妻子的好吧？雖然最近不知道去哪了。

    這個消息去年年末在喀喇沙慢慢流傳開了，薩圖克知道時十分震驚，一度有些灰心，好在經過副汗的勸解後，漸漸恢複了信心。

    但——還是很煩人啊，因為這事已經影響到了很多貴族的站隊選擇。

    阿布·納賽爾·薩曼尼看了薩圖克一眼，道：“擔心貴族們的選擇？”

    薩圖克點了點頭，道：“阿爾泰回到喀喇沙後，四處宣揚攔路的高昌回鶻已滅，我們一旦與夏國結親，兩國便可大舉通商。

    波斯人、大食人都需要夏國的絲綢，其間的利益很大，不少人動心了。”

    “我也聽到了。”

    薩曼尼點了點頭，說道：“褐色大地披上了綠色絲綢，夏國商隊又將喀喇沙錦緞鋪陳。”

    “倘若夏國商隊的路上絕了塵埃，無數的綾羅綢緞又從何而來？”

    “阿爾泰不去寫詩可惜了。”

    薩曼尼澹澹地笑道。

    “他昨日稱你為‘阿賈姆’，若有機會，我必殺了他。”

    薩圖克回過頭來，仔細看著阿曼尼的表情，安慰道。

    “阿賈姆”

    在大食語中是驢的意思，單純這種稱呼，還算不上多侮辱人。

    但薩曼尼是波斯人，這就不一樣了。

    大食征服波斯後，因為文化相對落後，於是挑選了大量波斯人擔任行政、教育、工藝、農業官員，還讓波斯人擔任翻譯。

    但波斯人的種種才華讓大食人深感不安，於是對他們進行壓迫。

    “阿賈姆”

    就是大食人對波斯人的一種蔑稱。

    屈辱的現狀、亡國的哀痛喚醒了波斯人的民族意識，並進行種種抵製，發展自我文化。

    大食阿拔斯王朝建立後，波斯人因為有功，地位得到較大改善，因此“阿賈姆”

    這一稱呼不太流行了。

    阿爾泰當眾對著薩曼尼叫“阿賈姆”

    ，挑釁的意味非常濃，根本沒把這個副汗放在眼，薩圖克擔心他的引路人情緒失控，因此出言安慰。

    薩曼尼什表情都沒有，隻念了一句詩：“我是貴胃子孫，出身於望族名門；科斯洛是我的祖父，薩珊王是我的父親。”