同光元年七月初十，聖駕抵達沙州理所敦煌縣，諸官出迎，然後好一番匯報政務，直忙活了三天才告一段落。

    七月十四，邵樹德在沙州接見了一批特殊的使者。

    為首之人名叫對兒雞，自言來自胡盧磧，是沙州以西諸部共主，前來拜會大國天子。

    邵樹德一聽就知道紅利來了。

    胡盧磧位於沙州以西、若羌東北，早就聽聞那邊生活著一些部落，互相結成聯盟，自號“仲雲”

    、“重雲”

    、“眾韞”

    等稱呼，像個亂世小透明一樣。

    之前一直懶得搭理他們，這次居然前來拜見，還帶了禮物，說明很多問題了。

    “使者以前可依附於吐蕃？”

    邵樹德直接用吐蕃語問道。

    對兒雞聽了大驚，用吐蕃語回道：“正是，我為吐蕃冊封之都督。

    傳聞大國天子是吐蕃諸部共主，我本不信，不意竟然是真的。”

    邵樹德哈哈大笑。

    他那個吐蕃讚普的稱號，隻是青唐諸部共推，嚴格來說還不夠格。

    此番征討高昌，倒尋了吐蕃讚普後人，男女共六人，日子過得不是很好，隻能說是小富之家，藏有吐蕃達磨讚普的信物若幹。

    這支讚普後裔，邵樹德還沒想到該怎用。

    目前顯而易見的事實是，吐蕃極其看重血統，比草原牧人還看重。

    曆史上宗哥就是從高昌迎回讚普後裔唃廝囉，一下子收編了好多吐蕃部落，稱雄一時。

    “使者可將你的名字用吐蕃語寫下。”

    邵樹德招了招手，自有宮人拿來筆墨紙硯。

    對兒雞拿起筆，在白紙上寫下了名字。

    邵樹德看了眼，問道：“使者突厥耶？沙陀耶？”

    它的名字明顯不符合吐蕃語的發音習慣，如果對音為回鶻語、突厥語，把“d”

    發音轉成“t”

    ，那就是“turgis”

    。

    “tur”

    這個詞根，在突厥語、回鶻語含有“高貴”

    、“勇健”

    、“險峻”

    、“創建”

    等意思。

    再看使者長相，雖然不是純種白人，但相應的特征十分明顯，至少他是個混血。

    考慮到他的身份（吐蕃都督），那祖上多半與吐蕃貴族聯姻過。

    如此推理，這個仲雲部落聯盟或者仲雲國，多半是突厥別種了。

    祖上被吐蕃征服，後來移居沙漠之中，為吐蕃附庸。

    對兒雞臉上再現佩服之色，答道：“世人皆謂我小月氏遺種，其實隻說對了一半。

    吾族祖上為處月，突厥別部。

    吐蕃自西域敗退之時，遷走了很多依附於他們的部落，我族便是其中之一。”

    “另外一部分就是沙陀了吧？”

    邵樹德問道。

    沙陀可以說是處月一部，但處月不等於沙陀，兩者是子集、合集的關係。

    吐蕃人失去北庭後，有些替吐蕃衝鋒陷陣的突厥種，因為之前太想進步了，搞得有點過火，害怕遭到清算，於是跟著一起撤走。

    沙陀人就是在那個大背景下移居河西，後來不堪吐蕃奴役，東投大唐。

    仲雲人應該也是這樣。

    而恰好，他們說自己是處月人。

    處月的突厥語寫作“cunul”

    ，仲雲的回鶻語則寫作“cumuda”

    ，因為回鶻語中的d和l經常替換，這很可能是一回事，就像漢語中“鐵勒”

    、“丁零”

    因為南北方口音的差異，最終翻譯為兩個名字一樣。

    “陛下博聞多識，佩服。”

    對兒雞讚道：“聽聞沙陀東投大唐後，富貴已極矣。”

    “朕之義兄李克用，便是沙陀人。

    其子落落，現為大夏親王。”

    邵樹德說道。

    對兒雞目瞪口呆。

    看他那傻樣，邵樹德複大笑，道：“使者此番前來，可是欲歸順大夏？”

    對兒雞聞言跪倒在地，大聲道：“仲雲九族願歸順大國，永為藩屬。”

    “吐蕃不成氣候了吧？”

    邵樹德不答反問道。

    對兒雞聽了臉色不變，隻道：“我族早就願與沙陀一樣投奔大國。

    奈何吐蕃屢屢作梗，致不得成行，今聞天子西征班師，星夜來奔。”

    “表文上寫著，你是國主？”

    “正是。”

    “仲雲國是什體製？”

    “敝國有大城一座，宰相九人，官製一如回鶻。”

    “多少戶口？”

    “與於闐一樣，不下二十萬。”

    對兒雞微微遲疑了一下，回道。

    “說實話！”

    “十……十萬眾。”