第五十五章 王孫

類別:曆史軍事 作者:孤獨麥客 本章:第五十五章 王孫

    九月下旬以來,遠近蕃部首領陸陸續續前來。

    邵樹德看了看大臣們奉上的首領名單,頓覺慘不忍睹,於是要求他們加上吐蕃語原文。

    什“燒阿竹多”

    、“渾家沙缽”

    、“退渾營田”

    、“慶子沙彌”

    等等,看把你們能的,翻譯時還追求信達雅哩!

    看了吐蕃語原文後,邵樹德大概明白了。

    渾家沙缽、退渾營田二人,很明顯是吐穀渾部落頭人,隻不過他們長期生活在河隴一帶,與吐蕃風俗、外貌日漸相似,官員們懶得區分罷了。

    “這個渾家沙缽……”

    邵樹德一張口就是大臣們翻譯的名字,隻聽他說道:“來自海西?前唐時吐穀渾牧地?”

    秘書郎崔邈博古通今,聞言立刻說道:“唐貞觀中,此地為吐穀渾國境,臣服唐廷。

    高宗龍朔年間,為吐蕃攻滅,置臘城德論(節度使)。

    宣宗朝後,與於闐一樣,陸續擺脫吐蕃控製。

    國朝以來,因陛下遷移關北黨項至青海,諸部剽掠甚勤,青海吐穀渾不堪其擾,一部向西遠走,為海西吐穀渾所並。”

    “原來如此。”

    邵樹德點了點頭,道:“此人自言統領十萬帳,有幾分可能?”

    “陛下,十萬帳絕對是大言吹噓,十萬口還有幾分可能。”

    楊爚說道。

    “十萬口多半也是號稱,最多七八萬口。

    朕估摸著,他們號十萬口,動身之前,想壯壯聲勢,把十萬口改成十萬帳,哈哈,小伎倆了。”

    邵樹德說道。

    在這方麵,他已經有經驗了。

    熱海突厥原本對外號稱“二十萬帳”

    ,但後來粗粗一查,最多五萬帳、二十萬口。

    所以,在他麵前玩文字遊戲沒用,海西那地方何德何能養十萬帳、四五十萬人?

    “還有通頰部落的燒阿竹多,看他們的意思,想整體北歸?”

    邵樹德又問道。

    通頰人嚴格來說是一個雜糅的部落。

    通頰在吐蕃時代,是一種役職,主要在軍中擔任斥候。

    最初成立於青唐一帶,後來隨著吐蕃的戰線進退,不斷遷徙。

    宣宗收複河湟前,他們還在河西出現過——即便到現在,涼州、沙州一帶,還有通頰人部落存在。

    但這個部落內部並不止一種民族。

    在唐代,吐蕃軍中曾有過粟特通頰的記錄,隻不過因為吐蕃把所有斥候編在一個部落,集中管理,這才讓他們以通頰部落的麵目示人罷了。

    大夏收取青海一帶後,附近的通頰部落不斷南退,最近已活動於後世果洛一帶,日子過得似乎不怎好,故有投誠之意。

    說到底,還是吐蕃勢衰,不成氣候了。

    唐宣宗那會,大唐自己都混成什模樣了,結果還是有大批吐蕃部落歸降。

    後麵又有於闐等附庸國擺脫控製之事,但吐蕃卻無法征討,可見四分五裂的他們更願意在內部撕逼,沒有能力把精力投向外邊了。

    值此之際,有點想法的部落另尋新主,也是很正常的事情。

    不然的話,等著被大夏的黨項走狗部落剽掠?

    “陛下,河西已有部分通頰人散居。

    燒阿竹多請求北歸,似無必要。”

    楊爚說道。

    “渾家沙缽、退渾營田二人立國稱製沒有?”

    邵樹德問道。

    “沒有。”

    “既未立國——”

    邵樹德看了一眼站在廳內一角的鐵哥和他的弟弟延孫,道:“置海西都督府、海西州(州境大致為後世青海海西州)。

    渾家沙缽賜名‘邵忠臣’,為海西都督;退渾營田賜名‘邵國貞’,為海西州刺史,令其謹守疆界,世為大夏藩屬。”

    “遵旨。”

    這是北衙羈縻管理的又一區域,楊爚立刻應下。

    “至於燒阿竹多所求之事,明日再議。”

    說這話時,邵樹德又看了鐵哥、延孫二人。

    他們是吐蕃最後一任讚普的直係後裔。

    這些時日,邵樹德算是了解了他們曲折的身世。

    朗達瑪被僧人刺殺後,貴族們分為兩派,分別擁立皇子雲丹(非朗達瑪親生,乃正妃綝氏之侄)、俄鬆(朗達瑪遺腹子)爭位,大打出手。

    這一打就是23年。

    他們還沒打明白呢,老百姓已經受不了了,大規模的農奴起義接二連三爆發。

    起義軍一度聲勢浩大,攻下山南瓊結,發掘曆代讚普陵寢,取出陪葬物品瓜分……

    在大約二十年前,因實力相對較弱,俄鬆連連失地,被迫逃亡後藏。

    建極五年(905),俄鬆去世,兒子貝克讚繼位,以仲巴拉孜為都。

    他有兩個兒子,長子紮西孜巴白,次子吉德尼瑪袞。

    不知道什原因,紮西孜巴白的兩個兒子維德、吉德突然出逃,先至北邊的仲雲國。

    然後待不住,又跑路到了高昌,這才安頓下來。

    維德就是鐵哥,今年23歲;藏名吉德的三子在高昌叫延孫,今年17歲。

    這兩個人是有價值的,邵樹德很清楚。

    青藏高原上的吐蕃部落,未必願意聽大夏的,但讚普後人,還是很有號召力的,他們能做到朝廷無法做到的事情,尤其是在有人支持的情況下。


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