首先，明朝建立時，法幣是什？

    答案是寶鈔和銅幣。

    寶鈔這種紙幣，成為法幣地位大概是在金朝、南宋時期。

    唐代固然有類似紙幣的東西，比如各藩鎮商人在長安賣完貨後，從進奏院那領個憑證，回本鎮後兌換銅幣，其實部分承擔了紙幣的職能，大背景是當時各藩鎮禁止銅錢出境。

    北宋西南的四川，因為貴金屬的匱乏，一度出現了交子，也是一種類似紙幣的存在。

    但這兩種貨幣，都不是唐代或宋代政府發行的法幣，這倆的法幣都隻有一種：銅幣。

    金代、南宋開風氣之先河，政府發行紙鈔。

    貞元二年（1154），“戶部尚書蔡鬆年複鈔引法，遂製交鈔，與錢並用。”

    ——金朝。

    金國的紙幣叫“交鈔”

    ，有10貫、5貫、3貫、2貫、1貫、700文、500文、300文、200文、100文10種麵值——老實說，我也不知道為什會發行“700文”

    這種奇怪的麵值，讓我想起了某個假幣笑話……

    那，金國發行的紙鈔有錨定物嗎？

    一開始是有的。

    當時規定，紙鈔可以兌換銅錢。

    兌換時收取一定費用，大概是1貫收15文。

    有錨定物，紙幣幣值才能堅挺，不然就是廁紙，必然崩潰。

    南宋高宗紹興三十年（1161），官府考察了四川交子的情況，決定發行紙幣“會子”

    ，麵值3貫、2貫、1貫，後來又增發500文、300文、200文兩種。

    南宋會子的錨定物是什？一開始宋高宗撥了200萬貫銅錢做準備金，後來發行量上來了，陸續追加了幾次準備金（金銀、銅錢）。

    這點錢當然是不夠的，事實上他們也沒打算有多少準備金就發行多少紙鈔，發行紙鈔的直接原因就是解決軍費。

    到南宋末年，市麵上已經有6億多貫會子在流通，造成了惡性通貨膨脹。

    蒙古人來後，繼續用紙鈔。

    為了維護紙鈔麵值，他們吸取了金、宋的教訓，全麵禁止金銀銅的流通、交易，征稅時也收紙鈔，這多多少少有點效果。

    但架不住濫發啊，最後還是成了廢紙，堅持的時間還不如金國、南宋。

    明朝建立後，也發行紙鈔，曰“寶鈔”

    。

    如果說金朝、南宋一開始還有點良心，假惺惺給紙鈔錨定物的話，那元代、明代的紙鈔就很“神奇”

    了，沒有任何錨定物，想印多少印多少。

    給官員發工資用紙鈔，政府采購用紙鈔……且沒有多少回收製度。

    結果就是元代紙鈔破產，明代紙鈔破產。

    這要為金國、南宋紙鈔說兩句“公道話”

    ，這兩朝曾經多次努力挽回紙鈔信用，包括回收、抵稅等等，可見他們是有經濟概念的。

    但元朝沒有做過多少努力，或者說努力程度不夠，我姑且認為蒙古人不懂。

    明朝是漢人王朝，按理說應該懂，但給我的感覺，他們和蒙古人差不多。

    金融製度全盤照抄，甚至比元朝還不在乎紙鈔貶值，沒做任何努力，朱元璋還沒死，寶鈔幾乎就成廁紙了，堅持的時間比元朝還短。

    按理來說，這是會極大損害明朝國力和政府信譽的，但他們就是這做了，我推翻了所有可能性後，隻能認為——明朝人也不懂，他們就是機械照抄蒙古人，而不知其中危害。

    朱元璋這個人，性格很強勢，喜歡親自設計各種製度。

    但他又缺乏頂層設計能力，在元朝的製度基礎上，加入自己的理解，修修補補，軍戶製度照抄了，金融製度也照抄了……

    洪武紙鈔事實上惡性貶值之後，朱元璋又停止製造銅錢……

    艸，怎辦啊？老百姓沒辦法，隻能自發尋找替代物。

    於是乎，雖然寶鈔在政府層麵依然是法幣，但民間實際上已經回到用貴金屬交易甚至以物易物的階段——明代官員一大缺德事就是拿寶鈔去嫖娼，妓女還不能不收這種法幣。

    明英宗的時候，實在看不下去了，於是弛禁白銀，規定白銀可以作為貨幣流通。

    請注意，隻是允許白銀流通了，但白銀還不是法定貨幣，政府也沒有像寶鈔、銅錢一樣，發行白銀法幣。

    隨著對外走私貿易的盛行，海外白銀開始慢慢流入明朝。

    而這個時候，明朝經濟也發展到一定程度了，對貨幣需求大增，於是民間自發使用白銀作為交易貨幣。

    但因為政府沒有發行白銀法幣，無法對其進行調控，其價值波動巨大——主要受海外影響。

    這解釋一下，為什會受海外影響。

    白銀法幣，與白銀是完全不同的兩個概念。

    以袁大頭銀元為例，大概27-28克，含銀量89%。

    袁大頭的價值，隻受發行量影響。

    發行多了，市麵上流通多了，就會貶值，反之就會升值。

    這其實和紙幣是一樣的。