南山律界

    作為南山宗的祖庭山門，南山律界在佛國禪修心中不亞於人間聖地。

    本界機鋒禪放在南山佛寺中進行，更讓“律”宗弟子與有榮焉，整個南山宗上下弟子皆把這當成光榮，但主持機鋒禪會的幾位西序頭首，卻因為某位羅漢遞上的禪機佛偈，愁白了頭。

    無相禪寺五百年來資質悟性最高的佛子，最後證了羅漢果位的衍善。

    雖然隻是佛陀三位中最低的阿羅漢，但禪宗上下又有誰會真的看輕這位佛子。

    眉間白毫、睫如牛王、目色紺青、上身端直如獅、身色金黃佛光百丈。

    傳說中真佛的三十二莊寶相，衍善在得證阿羅漢果位時便已得賜五項，更何況他還身負玄妙無敵的無苦寂滅心經，更兼修禪宗最強的鍛體功法——至聖琉璃。

    對於無相禪寺來講，這位五百年來悟性慧根最高的弟子不要死磕佛陀而是回頭，就已經是最大收獲。

    證道後的衍善回到無相禪寺受封，禪宗八派魁寺皆遣使者祝賀，場麵之風光，更勝一般菩提薩埵。

    而無相佛主親封的寶相莊嚴金身羅漢佛，更是讓衍善的羅漢果位變得尤為不同。

    很多觀禮回來的使者都說，也許將來衍善羅漢會是無相禪寺有史以來第一位，以羅漢果位受封八部護法天神的存在。

    總之，佛國上下對衍善信心滿滿，而立祖庭的無苦寂滅道亦沒有讓人失望。

    無苦寂滅心咒之精妙，遠超現有，讓“相”派一脈名聲大漲，很多初步禪道的弟子，皆對這新立祖庭心生向往。

    雖然外頭都傳衍善不過羅漢，衍空徒有其名，四小聖王俱滅。

    但近幾年來，佛國內部名頭最響亮的，就屬衍空、衍善這對師兄弟。

    當下或許名聲不顯，但任誰都看出，再有百把年光景，這一對就是開山立白的祖師人物。

    按理說這樣的人物能夠代表寺院來參加機鋒禪會，南山宗掃榻相迎都來不及，可在看了衍善遞出的禪鋒佛偈後，南山宗終是明白，為何衍善會被稱作無相禪寺五百年來悟性佛心最高的存在。

    “衍善羅漢。”

    南山寺首座法川的眉眼間盡是苦澀，手中薄薄一頁黃紙仿佛重逾千斤：“您已通讀佛國八萬四千卷根本正經，佛學造詣老衲難忘項背，想請您擔任本屆機鋒禪會的判長，不知衍善羅漢可否應允。”

    “大師，若晚輩當了判長，還能否在禪辯大會上發表這篇禪機佛偈。”

    模樣俊美如天人，肌膚通透若琉璃的衍善雙手合十，笑問道。

    “羅漢學究天人，這番研究更是立意高遠，禪機深厚，隻是參加禪辯的比丘禪心渾蒙，若是無法領悟羅漢言中深意，恐怕會墮入魔道啊！”

    法川語重心長道：“所以老衲還是想請羅漢收回想要發布佛偈的念頭......或許，羅漢可以在登封禪會這種大德滿座的禪會上，發表這篇禪機佛偈。”

    聽到南山宗首座的勸慰，衍善並沒有回答，隻是笑盈盈望著。

    望著望著，法川便敗下陣來。

    因為這位南山宗的首座也知道，剛剛自己的勸慰究竟有多不靠譜。

    “既然羅漢不打算改變主意，那老衲便先行告退了。”

    臉上有些發臊的法川告辭輕手輕腳後退出禪房，待得禪門關閉後，便化作一道流光遁走。

    ……

    南山寺院在住持和尚之下，設東西兩序職事。

    僧人中長於研習禪法者，皆歸屬西序職事位，西序重資望成就，佼佼者稱之為頭首；

    實際上也就是供職，它們按次策分為：座元、首座、西堂、後堂、堂主、書記、藏主、知藏、參頭、燒香、記錄。

    僧人中長於律法者，歸屬東序職事，東序重戰力，稱之為執事。

    也就是實職。它們按次第分為：都監、監院、副寺、維那、增值、知客、衣缽、湯藥、悅眾、寮元、管堂、庫頭、鍾頭、殿主、夜巡、門頭、香燈、司水等職。

    機鋒禪會乃是整個佛國的盛事，南山宗自然不敢怠慢，於是派出西序執事中的座元、首座、三堂來主持大會。

    又派出東序執事的都監、監院維護城內秩序，可謂隆重之至。

    隻是誰又能想到，務必堅固的南山宗堡壘，竟然是從內部被人擊破的。

    神足通全開的首座法川邁入後山內院，負責主持大會的座元和尚、還有三堂禪師，已經等待多時了。

    雖然四人都靜坐蒲團頌念心經一副歲月靜好的模樣，但隨著法川一步邁入堂內，四人誦經的節奏驟然起了變化。

    即便強壯鎮定地將經部念完，但陡然加速的念珠，又哪能瞞過首座法川的眼。

    看著座元大師四人皆張開雙目，法川迫不及待地說道：“適才和尚已去邀請，但衍善羅漢還是不肯答應，仿佛打定主意要在機鋒禪會上，將這禪機佛偈發表！”

    “本次機鋒禪辯大會，邀請了淨土四千八百六十四寺的僧人前來南境，若是真讓衍善在大庭廣眾下將這佛偈發表，佛國不知道要出多少走火入魔的僧人。”

    西堂客卿大和尚捉急道：“若是曾經修羅神像完好，那讓墮入魔道的弟子去毗摩質多原上朝聖一趟便好，可如今非天教被那魔主勾陳毀了，若是平白多出這些走火入魔的弟子，我們南山宗該如何向佛國四千八百六十四寺的禪師們交代！？”

    按佛國傳統習慣，西位是賓位，所以稱為西堂。

    所以西堂長老便成了十分特別的席位，通常是其他寺廟退隱的長老，被請到寺院給予的職務。

    出於同樣的道理，本寺前住持住退隱，則稱為本堂或退院。

    所以當西堂客卿大和尚發言時，後堂與堂主大和尚都點頭表示尊重。

    看到兩位堂主點頭，西堂客卿大和尚更加來勁，隻差沒有擼起袖子罵街了：“要不怎說無相禪寺如此好心將舉辦機鋒禪會的權利送給我們南山宗了，原來是打了這個主意。開宗明義的大好事全讓無相禪寺占了，這種挑釁佛國千萬廟堂的髒活卻要我們南山宗來做，可惡啊！”

    “南無天龍佛主，西堂師弟慎言！”

    南山宗西序座元大和尚睜開眼，幽幽問道：“衍善的禪機佛偈已經交到西序三日，各位師弟覺得，此乃切中要害的言之有物，還是恃才傲物的泛泛空談呢？”

    “座元師兄。”

    西堂大和尚聽到座元發話，頓時偃旗息鼓，拱手恭順道：“衍善羅漢通讀正經八萬四千卷，所書的佛偈自然是無有錯漏，隻是...隻是......”

    “西堂師弟。”

    座元看出西堂和尚的為難，言語如清風般柔和道：“若這禪機佛偈所書是正確的，為何不能在機鋒禪會上探討呢。”

    “可...可衍善羅漢是要滅佛啊！”

    西堂熱淚盈眶：“佛陀果位，是吾等禪修必勝追求，怎因為他一紙佛偈，便沒了呢！？”

    “佛是不會被滅的。”