武道大昌千年，聖地高高在上，宗派雄踞仙山，世家建城占地格局分明。

    或有興衰起落，但高層整體格局依舊如千年前一般。

    究其根源，自然有聖地宗派數十代烈勇精進的功勞，但更多的，還是階級固化的壟斷。

    對於普通人來說，凶境便是個渴望又不可及的坎，而不跨過這個坎最大的問題是，壽命會很短。

    哪怕是曾經西陵這樣富庶的地方，平民中也尋不出多少個耄耋之年的老人。

    平均壽命低，那承擔生活責任的年紀就輕，窮人家的孩子五六歲光景就得學著自己做飯，十歲光景便得要開始討生活了。

    這種險惡情況下，能夠精誠武道就是一句夢話。

    唐羅沒有供養整個龍洲修行的能力，但他能將力量集中在最有可能改變世界的那一代人身上。

    “無雙城即日開始清場，非原住民與骨齡超過十歲，都是被驅逐的對象。而骨齡十歲以下，並願意加入學院者，包食宿！”

    “有特殊技能者，可聯係市政廳說明情況，根據技能判定，決定去留。”

    無雙城出具的最新告示讓新入城的逃難者怨聲載道，他們隻是受不了陵江七城的苛政，並覺得總有一日虛空宗師會回來收複失地，所以才聚集到無雙城中。

    而一開始也確實他們判斷的那樣，無雙城對於這些難民的投效，表現出了足夠的熱情並給出了優渥的待遇。

    但在消息傳出後，無數陵江七城的難民集聚，無雙城就陷入了半癱瘓的狀態。

    到了這個程度，明眼人都看出離開是才是最好的選擇，但誰也不願意當走得那一個。

    或是覺得自己最先來為什要走，或是想熬走其他人。

    這樣想法的人多了，局麵也就開始僵持。

    而弱者聚眾，則會以理所應當的姿態討要權利，仿佛無雙城供養他們是天經地義。

    按理說這種事情其實極好處理，但架不住赤霞山有接納西陵難民的先例，就連現在的高層中，也是不少在洪難之時投效唐羅的。

    內部意見不統一，又沒有一個能夠一錘定音的人，所以這些日子無雙城的議事廳中隻有爭論。

    好在現在雲秀來了，作為領主夫人，在唐羅閉關之時掌管領地那是應有之義。

    爭論不休的議會迅速得到統一，名士們雖然對這個結果不是特別滿意，但聽得雲秀願意給骨齡十歲以下的孩子庇護，也沒有更多的奢求。

    畢竟赤霞山上草木凋零耕地極少，僅靠采買也無法養活這樣多的人，能保下一些，是一些吧。

    古話說的好，船要跑得快，全靠船頭帶。

    在有了拿主意的人以後，無雙城的各個部門調動便再無滯塞，不過兩日功夫，便將投奔而來的難民全都趕下山去，隻留了數千骨齡不到十歲的孩童，男女都有。

    ……

    龍州曆1792年五月初七

    蘭山城議事廳

    “無雙城趕人了。”

    謀士將風媒送回的消息向城主何常在稟報道：“今日一早便有數百木筏，幾十條駁船從赤霞山碼頭出來，往陵江上下遊走！”

    “好，斷了投唐的念想，才好死心塌得用。”

    何常在點點頭，微笑道。

    “那這些逃民該如何處置？”