武道大昌，有誌有力者豈甘居人下。

    西賀廣褒，此處不留爺便另覓一方天地。

    在龍洲每一座被世家統治的城鎮，就像是獨立的王國，享受著充分的自由。

    說句難聽的，你就是把治下領民全都餓死了，武聖山也不帶多看一眼的。

    而中洲就不是這樣的情況，所有州府都要遵守神庭指定的法令法條，都要接受督天王巡的監管。

    當然，凡事都有特例，如一些宗派的自留地，多是不把王巡放在眼的。

    因為這頭住的要是宗派外門的親眷，要就是派中強者的親眷，他們還是以宗律當做最重要的行為守則。

    哪怕犯了事，處理他們的也是宗派律堂，而不是神庭。

    正是因為如此，所以中洲有很多特殊的區域。

    有巫神山下八百，數千部族皆有不同祀祭，雖知神庭但更重巫神圖騰。

    又有掩日宗，其治下數座城池百十村鎮，皆樹明月旗，每到月半便闔家拜月。

    更有以三不朽養己身浩然之氣證道的文人修者...

    每個區域都有不同的民俗，特點，便是這樣不同的文化，造就了中洲的精彩。

    而藥神宗作為名滿天下的宗門，自然也有方圓三千的屬地。

    這區域被外洲人稱為“不死界”，傳說這兒遍地是靈草，滿山是神藥。

    山有會跑會跳的人參娃，地有冬日成精夏日成目的珍惜藥寶，更有活死人肉白骨的七色龍菇...

    這兒的城市很富庶，不論你得了什樣的病，都能去醫院求助，大夫免費看診，隻要花錢抓點兒藥物付下便能痊愈。

    更有傳說，此處有無上仙寶，勝過人間無數，隻要嚐過便永世忘不了。

    總之，關於不死界的傳說很多，統統都是美妙的。

    可奇怪的是有些真正進入不死國的病患，在痊愈離開後卻對求醫的往事三緘其口。

    每當別人問起，還會言辭懇切的勸說道：“那是天堂、也是煉獄，如非必要，千萬別去。”

    但這種勸說或是被人當成了私心自利，或是當做危言聳聽，每年都有很多人前往不死界，卻都沒有回來。

    隻是每年寫信回家，讓往不死界送錢，且需求量極大。

    久了久了，人們也就大概明白，好福利都是高消費換來的，想在不死界生活特別不容易。

    可作為藥神宗唯一對外收徒窗口和中洲的杏林聖地，即便想要低調，也難以做到啊。

    每年二月，便是藥神宗的收徒日，會有百十位藥神宗內門弟子喬莊下山，或是尋訪城鎮中的醫館或藥房，或是走訪偏僻的鄉鎮，找那種聲名鵲起的神童。

    三棱峰上藥王殿

    十名抽到下山的弟子本該站在一起等待外門長老，但也不知是怎的，其中九人抱團縮在大殿的角落，隻有伊祁天龍一人站在本該列隊的位置，百無聊賴地打著哈欠，彈彈指甲。