要知道，平常的修行中人，鬥法之時，由於各種因素的幹擾，也就能調動十之一二的法力而已。

    而一旦踏入道心初境，便可以自由地發揮自家十成十的法力。

    換句話說，同樣的修為層次之下，領悟了初境的修行中人，可以發揮出四倍到五倍的實力。

    這種差距，已經不是普通法術的差別所能彌補的了。

    除此之外，隻要踏入了道心初境，便可以輕鬆度過“太極三大天塹”中的第一關，太極第三層感應境界。

    前文書已經說過，太極第三層感應境界的突破，玄之又玄。有些修行中人甚至會被硬生生卡在此處，終生不得寸進。

    而道心初境，便是解決這一難題的一大良方。

    若是道心淬煉到了這一境界，便可以如履平地，輕鬆感應天地，踏平這一道所謂的“天塹”。

    “心境有成，可完全發揮自身法力，兼能細致入微，控製每一分法力，保持最高效力。”

    就算是全部發揮十成十的法力，也不可避免地產生浪費。而一旦踏入道心心境，便可將損耗降至最少，從而幾乎發揮出十二成的實力。

    踏入道心心境，自是比道心初境更強了幾分。

    “道心入化境，即可完全發揮法力的同時細致入微，更能調用天地元氣，修煉鬥法，無往而不利，自此金丹有望。”

    大殷皇朝中，天地元氣混亂，修行中人基本上不能直接使用。這也是為什知道造化道人能夠調動天地元氣，會讓秦軒那吃驚。

    但“世事無絕對”，“基本上”這個詞便說明，並不是沒有辦法突破這一障礙。

    道心化境，便是其中的一條明路。

    天地元氣，自然比修行中人自身的法力要牛逼上太多。可以說根本不是在同一個數量級上的存在。

    能夠調動天地元氣，便踏入了一個全新的境界，從此與其他修行中人拉開一個檔次。

    而同道心初境一樣，一旦踏入道心化境，太極第六層丹成境界便就此成為一片坦途，再無所謂的瓶頸。

    隻要自家修為到了，便可以一舉踏入太極第六層丹成境界。

    道心化境的最大作用，也在於此，那便是突破這“太極三大天塹”中的第二關。

    “極境大成，初境、心境、化境融會貫通，完全發揮自身法力，細致入微地控製天地元氣，乃至與天地合而為一，就此踏破藩籬，成就仙道。”

    道心極境，能同時發揮道心前三境的全部效果，同時可以與天地合一。

    與天地合而為一，那是“仙家”的手段。換句大殷皇朝大殷皇朝的話說，那就是成就了長生大道的陰神高人，才能使用的法門。

    踏入極境，所有的雜念都已斬除，道心淬煉到了極致，可以一舉消除成就陰神之前的所有瓶頸。

    道心極境，針對的便是“太極三大天塹”中的第三關，也是最難突破的一關。

    一旦突破這一關，便可以推開陰神的大門，就此證得無上大道，長生不死。

    這便是“四道境”。