且不說其儲物空間廣闊，非尋常口袋可比，單是隨手便可以從虛空中變出東西來，在秦軒看來，就大有得道高人的風範。

    秦軒的無垢五行符，雖然也能存儲物品，甚至還能安置生靈，卻畢竟不是儲物袋，並不能隨時隨地，隨心所欲地取用其中的東西。

    秦軒也隻是在無垢五行符流水仙境之中，開辟了一個洞穴，來存放那些重要的物件。存放東西雖然不比傳統的儲物袋差，甚至因為空間廣闊，而猶有勝之。但要想將其中物品取出來使用，就需要秦軒自己鑽入到洞穴之中，親手將其拿出來。

    這並不是說無垢五行符不如儲物袋，隻是兩者功用不同而已。

    無垢五行符就好比一棟海景別墅，而儲物袋則相當於一個精致的挎包。海景別墅再好，你在外地之時，也不能隨時取用其中的東西，隻能回家才能使用。而一個小巧的挎包，在這一點上，卻是要比海景別墅要強上許多。

    真正比較起來，無垢五行符如此神妙的東西，自然是要比大殷王朝之中，絕大多數的儲物袋強上不是一點半點的。

    但是無垢五行符終歸不是儲物袋，也不能代替儲物袋的功用。

    就算秦軒不講究那種飄逸灑然的派頭，鬥法之時現鑽洞穴，也不是件十分愜意的事兒。

    因此，秦軒一直以來都比較渴望，能夠擁有一個儲物袋。不管是鬥法，還是裝逼，都是十分方便的。誠可謂“殺人越貨，居家旅行之必備良品”。

    隻是一方麵秦軒手頭並沒有合用的珍稀材料。儲物袋這種東西，雖然不起眼，但也是貨真價實的法器，不是隨便拿個盛麵的袋子就能用的。

    要想承受的住法術禁製，對於材質的要求還是十分之高的。

    之前秦軒煉製《秦軒無上妙法天書》，也曾經麵對個這個問題。最終秦軒雖然用羊脂和田玉勉強煉製成功了。

    但那時秦軒所祭煉上去的，並不是一道完整的禁製，充其量隻是幾種粗淺的應用法門而已。

    《秦軒無上妙法天書》，除了最終被秦軒變幻成了一本書冊的模樣，同時可以多次謄寫之外，便沒有其他的功用了。

    與其說它是法器，還不如說是一件玩物。

    好在秦軒也沒打算用《秦軒無上妙法天書》來鬥法，隻是用來記錄一些見聞，是以倒也算是得其所哉。

    而煉製儲物袋，就不是這簡單了。最最起碼，也要祭煉一道完整的禁製上去。而羊脂和田玉這樣的材料，是斷然承受不住一道完整的法術禁製的。

    不止是羊脂和田玉，大多數世俗界的材料，都是不堪大用。

    當然祭煉儲物袋這種低級法器，所需的材料，放在大殷王朝中，也並不算珍稀。但秦軒修行日淺，手頭卻是連這種“不甚珍稀”的材料，也是一件也無。

    而秦軒之所以沒有費心思去尋找材料，也是有其原因的。那便是他並不懂祭煉儲物袋的法術。

    秦軒掌握的法術，不管是九天神霄不滅雷霆禁法、定身法還是踏莎行，都沒有這方麵的作用。

    因此，在獲得合用的法術之前，秦軒也就懶得去尋找材料了。就算僥幸得手了，自己也沒有辦法使用。隻是徒勞做些無用功而已。