比如，從這些書本中蒼穹了解到，在數千年以前，還有個學派叫做卡古拉學派。

    這個學派的創始人認為，靈魂並不是被某些存在所創造的，而是在多元宇宙中所發生的一種自然現象。

    在多元宇宙中一定會有一個靈魂的總量。如果人們多行善、多積德，靈魂就會偏向善的方向，在死後也就可以升上天堂、成為新的天使，使多元宇宙中善良的力量更為強大。

    當多元宇宙中、善良的力量占據主導時，宇宙就會發展，一切都會欣欣向榮。

    而靈魂的方向並不單單隻有善良和邪惡這兩個方向。卡古拉認為除了善惡以外，宇宙中還存在著秩序和混亂的對立。而秩序、混亂又可以兩兩結合，組成守序善良、中立善良、混亂善良等陣營……

    這個學說，蒼穹自然非常眼熟——這不就是DND的陣營九宮圖嗎！

    靈魂就在這個九宮圖之內生生不息。但這種循環也並非永：善良的靈魂有可能受到邪惡的蠱惑而墮落，邪惡的靈魂也有可能發掘出自己心中光輝的一麵。

    卡古拉學派認為，當今的世界、正處於守序善良的力量占據上風的世界。但世界並非永遠如此；陣營的力量會有如同潮汐一樣的波動，當守序善良的力量到達頂點的時候，就一定會被光明下的陰影所反噬。

    因此，在這個守序善良的時代（他們稱之為“紀元”）過去之後，會產生一個與之完全相反的、混亂邪惡的力量作為主導的紀元。到那個時候，將會有大批大批的靈魂墮落到黑暗麵，而這一點是大勢所趨、是不可阻擋的。

    當混亂邪惡的力量盛極時，又會產生新的紀元……

    這些紀元連貫起來看，又會成為一個輪回，和靈魂在天地之間的輪回旅途不謀而合。

    無論是不是真實的，蒼穹都覺得這個學派非常有意思。因為比較貼合DND多元宇宙世設，因此蒼穹也比較容易接受。

    不過這個學派並不認為、靈魂有其天生的善良麵或者黑暗麵。作為一種自然現象，會變成什樣都取決於時代和環境。在盧基烏斯書架上的這些書中、又有不少的學派反對這種看法。

    比如，又有一個學派叫做靈智學派。

    他們的觀點認為，在幾千年前風靡的所有偽造的神明之上，有一個真正的、遙遠的、深不可知的神，它被稱作為普雷若麻。

    而那些被世人們所崇拜的、各種各樣的神祗，他們都是普雷若麻的劣化，卻意識不到普雷若麻，隻是隨意地把這個世界當做他們的玩物；他們創造了世界，但世界卻因為他們而帶上了惡意。

    這些帶有惡意的神統治了世界，他們的神官也在宣揚著錯誤的信條、維護他們的統治，讓更多的世人被蒙蔽其中。

    但實際上世界中的每一個人都是普雷若麻的流出，每一個人的心中都帶有神性。雖然大部分人的神性都被埋沒了，因為世界的醜惡讓他們感覺不到真實；但是覺醒的靈魂可以看穿世界的謊言，擺脫物質的枷鎖，從而在這個錯誤的世界之中脫穎而出。

    在靈智學派的學說之中，每個人的靈魂都是普雷若麻的一部分、也就是說靈魂的根源是向善的。隻不過有些人選擇放棄睜開眼睛，這些人又是不可能得到拯救的。

    而靈魂的由來，在這個學說之中也已經不言而喻：作為普雷若麻的碎片，沒有人可以從無之中創造靈魂。

    支持靈魂可以從“無”之中被直接創造的，似乎隻有影夜帝王所開設的學說、也就是永劫輪回學派。

    永劫輪回學派融合了一些卡古拉學派的說法。比如他們也認為世界是輪回交替的，在暗夜之後會出現一個白晝的世界，但這並不代表白晝永——因為經過白晝之後，暗夜馬上又會到來。