王輿和弟子們抵達獼猴山的時候，這座山還異常原始。

    山腳下也沒有人類定居，更沒有孟夏時代的十村八寨。

    沒有路，馬車自然隻能放棄。

    幾個弟子各自出手，肩挑手提，將一眾行禮搬運進山。

    和後世一樣，這個時候的獼猴山，已經有了很多猴子。

    不過，獼猴山畢竟不是什名山大川，天地元氣也沒有想象中的那濃鬱，這的猴類大多都沒有開智。

    於是，小灰立馬成為了這的猴大王。

    在小灰的指揮下，懵懂的猴族大軍，就加入到了行禮搬運之中。

    隊伍浩浩蕩蕩，看上去甚是滑稽。

    從方便的角度來考慮，在山腳下的山坳安居，自然是最理想的。

    土地平整，還靠近水源。

    但王輿考察一番後，直接放棄了山坳穀地。

    至於原因——王輿希望能夠將這打造成一個秘密基地！

    若是人族哪天真的遭遇亡族滅種的危機，這或許能夠成為一個人族複興的搖籃。

    這個理由太強大！

    就算是幾個弟子都嚇了一跳，他們也沒想到，夫子對人族的未來竟然這般悲觀！

    但十人相信夫子的判斷！

    能在這般困窘的境地都不離不棄，他們早就被王輿折服，是真正的相信天醒論。

    眾人皆醉我獨醒！

    而清醒者，注定是痛苦的。

    因為，他們無法叫醒那些熟睡的人！

    因為此地肩負著人族崛起複興的重任，所以，這的一切都有了截然不同的要求。

    真到了需要這個搖籃的時候，那說明人族真到了危若累卵的時候。

    所以，這個搖籃首要的條件就是......隱蔽！

    然後，這個重任就落到了正皋的頭上。

    正皋是字，他的真正名字叫做司馬琰。

    司馬正皋是所有追隨王輿的弟子中悟性最好的，是繼小灰過後，第二個開悟的。

    從這天開始，司馬正皋正式確定自己未來要走的路......結界師！

    他要為這個人族搖籃，設下一個能夠欺天罔地的結界。

    所謂的結界，本質上就是陣法。

    以陣法創立空間，改天換地。

    得知弟子正皋確立了未來的修行路，王輿很高興，並正式開始教導正皋陣法之道。

    繼正皋之後，正由也確立了自己要走的路。

    正由是第一個追隨王輿的弟子，按輩分是大師兄。

    但他出身草莽，起點最低，年齡還偏大，所以，真沒有太多可以拿的出手的東西。

    但是。

    牛季牛正由，是所有弟子中最有毅力的。

    於是，牛正由選擇為人族留下一條大毅力造化路。

    而這正是後來的問道天梯！

    想要創造一條問道天梯，首先需要開路，於陡峭的山川間開鑿出一條大道。

    毫無疑問，這是一項前所未有的大工程！

    就算是牛正由是修行者，也沒有那容易。

    但牛正由確認自己要走的路之後，王輿欣然同意，開始教授牛正由開山采石之法。

    於是。

    從這一天開始，獼猴山中多了一個采石修路之人！

    每日都能聽到山間傳來叮叮當當的鑿石之聲。

    繼牛正由之後，尚耿尚正留也找到了自己的路。

    若人族真到了無路可走的時候，糧食或許才是重中之重。

    隻要有了足夠的糧食，就能養活更多的人口。

    於是，從這一天開始，尚正留脫下了象征士子身份的長衫，換上了一身適合勞作的短打。

    正留和正由不同，他出身最好，乃官宦子弟。

    在今天之前，他從來都沒下地勞作過，需要從頭開始學起。

    正是從這天開始，尚正留開始向夫子請教耕種之道。

    耕地種糧、培育藥材、遍嚐百草......

    這不僅是後世搖籃的需要，也是獼猴山師徒們的生存需要。

    時勢造英雄，在師兄弟們相繼找到自己的路之後，其他的弟子們，也先後找到各自要走的路。

    譬如，正樂。

    欲滅其族，先滅其史。

    正樂所找到的路就是......修史！

    他想找到一條，能夠讓人族哪怕文化破滅，隻要看到他留下的痕跡，也能藉此悟道延續文化、曆史的路。

    正樂找到夫子，夫子欣然受之，教授正樂留下痕跡之法！

    至於正偃，在一番研究後發現，獼猴山取水竟然全靠老天爺給麵子。

    作為人族複興的搖籃，這怎行？

    於是，正偃決定給這個搖籃注入一道無法被切斷的水源。

    這個就太難了！