曾經無名的牌匾，如今已經出現了三個古樸的大字，混元觀，有著一種莫名的道蘊。

    經過李徹的翻修，道觀自成一片空間，又被劃分成了諸多的小空間，其內時間流速不同,各有玄妙，各有機緣。

    抬頭望著那四尊神像，依舊上一下三。

    其中上首那尊玄衣帝袍，冕旒覆麵。

    其中下首三尊，則一者紫氣為袍，道法自然,一者金身做像，佛法自蘊,一者黑紅交織，魔意瘋狂。

    想了想，李徹屈指一彈，四道流光沒入了這四尊神像之內，重新賦予了這四尊神像神性的同時，也在麵分別留下了四道傳承。

    “就讓我，來再次掀起一波修行的浪潮吧。”

    微微一笑，李徹盤膝坐在了神像之下，隨著袍袖的鼓動，一道道流光飛出了道觀，沒入了天地之中。

    這還是他第一次回到自己曾經來過的世界，而且還是已經留下了初步傳說的世界，自然是要好好的體悟一番，順便在此界形成一具徹底切實的投影。

    所以他並沒有急於插手一人世界的諸事，而是緩緩閉上雙眼，感悟著這方天地對自身的微妙變化。

    世人常言,天地無情,又怎會有報？

    然而事實卻是,世間萬物皆是相生相克，互相影響，大道法理和天地規律亦是如此，比如某座死寂的火山，你要是對準中心全力一掌，它就會重新噴發，這種噴發便是你一掌之報。

    一個人對大道法理和天地運轉規律施加何種影響，自然就有相應之報。

    隻不過常人力量弱小，所行所為能影響的程度有限，這種‘回報’就顯得極其微弱，難以察覺。

    而對於法身體係的修行者而言，這種‘回報’的影響更大。

    當一個法身體係的修行者，所行所為越貼近某種大道法理或天地運作規律，得到的這種‘回報’就會越大，到最後甚至可以反補自身。

    等到完全貼近後，個人‘自身’就等同於這種大道法理或運作規律，能徹底融入天地，執掌天地部分權柄，成就另類的法身。

    類似道門的功德法體、福德道體，佛門的報身等皆是此類。

    最常見也是最知名的，就是僧人佛前許願，踐行願望，便是想以此貼近某種大道法理，得到‘回報’。

    不過此事不能好高騖遠，一則若還不夠貼近，發大願便是對空妄言，根本得不到回報，二則如大願太過，回報超過自身承受，亦是災劫，無望前行。

    就李徹所知，一世世界的上古之前，阿彌陀佛就曾許四**願，得到大道回報，藉此突破，成就圓滿報身淨土，也就是西方極樂淨土。

    而像地藏菩薩的地獄不空誓不成佛，同樣也是一種大願。

    所以對於法身體係的修行者而言，就像修煉報身一樣，自己對這方世界做了什事情，造成了什影響，都會有相應的‘回報’反饋。