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    皇權不下縣。

    這是中國封建王朝的一個縮影。

    真的是如此。

    其實就算是農村，都有朝廷任命的一些官職。或者說不算是官職，但也類似於村長這樣的職位是存在的。他們要管理農村的情況，包括收稅、徭役，他們都要配合縣衙完成。

    但這個不代表，縣衙可以直接管理農村。

    中國的農村，要是當地的鄉紳管理，要是當地的宗族管理。一般農村發生什事情，都是當地鄉紳和當地宗族，在村麵直接解決，不會讓事情擴散到村外，更是很少會鬧到縣衙。

    你要是硬要鬧到官府，那你以後很難在這個村子待著。因為你這是打臉地方鄉紳和當地宗族的權威。

    大明朝就更是如此。

    朱元璋設置的體係當中，農村的管理完全是放任給下麵的人。導致地方鄉紳和地方宗族的實力是進一步增加。這也是沅州縣知縣蔣鬆年不願意處理沅州縣問題的原因。

    那些流民跨越千來到了湖廣。一路上能夠活下來，靠的就是同宗同族相互扶持。因此他們尤其重視宗族，出現什事情，都願意聯合起來應對。

    縣衙實力有限。

    一旦激起民變，對誰都不利。蔣鬆年作為沅州縣的知縣，怎都逃不過去。

    但到了現在這個事情蔣鬆年沒有任何決定的餘地。

    現在小小的沅州縣縣衙當中，有正三品的土地司司長唐龍，從三品的湖廣學政魏校，兩個人都是湖廣高官。而且還有湖廣都察院僉都禦史方純和湖廣按察僉事徐階兩個人。

    他們一個代表都察院，一個代表按察使司。

    方純是過來監察蔣鬆年，徐階是代表按察使司處理這些事情的。有了他們，哪有一個小小的知縣說話的餘地，隻能是給他們當跟班。為了在辰州府完成第一炮的目標，這一次方純、徐階他們是帶著一隊軍隊過來的。

    四百多人的部隊。

    是跟著王效南下的京營火器部隊。

    加上本地巡檢司一百多人，和縣衙四十多名衙役，加上跟著官員的工作人員，總共七百多人的隊伍，浩浩蕩蕩的來到了劉家村。

    因為劉家村是沅州縣最大的流民組成的村莊，也是直接占據學田的村子。

    “大老爺，不知有何吩咐。”

    這多官員到來，轟動了整個劉家村。劉家村的鄉紳、族老過來和蔣鬆年說話。

    雖然官員多，但他們隻認識蔣鬆年這些縣衙官員。

    劉家村是流民組成的村莊，但不代表這本來沒有人。相反本地人和流民聯合起來成為了一個新的劉家村。流民是不願意登記，因為一旦登記就要交稅，就要服徭役。

    可並不是所有流民都不願意登記。

    因為有些流民，他們是有追求的。那就是他們希望後代出現讀書人，改換門庭。可是讀書人想要考科舉是必須要有完整的戶籍資料。所以也有一些流民大戶是自動登記在冊。

    蔣鬆年看著這些鄉紳族老渾身不舒服。

    也不敢說什。

    趕緊是讓了位置，道：“這位是湖廣學政。”

    “大老爺安好。”

    鄉紳族老，也是有自己消息渠道。

    湖廣成立了新的部門，出現了湖廣學政，這個事情他們也是聽說過的。現在聽到眼前這個人是湖廣學政，他們立馬是給魏校施禮。

    這可是掌管一省教育的大佬。

    魏校並沒有回應他們。

    而是看了看前麵的耕地，對蔣鬆年道：“是這片土地吧？”

    “是。”

    蔣鬆年知道，魏校問的是，這是不是學田。

    學田顧名思義就是，撥給地方學校的田地。把這些土地租出去，獲得一定的錢，來補貼學校。而且朝廷為了支持教育，這些學田的賦稅都是比較低，或者是幹脆不交稅的。全國的學田不算很多，一個縣城的學田也就是幾十畝地。或者一些很大的縣城，很富裕的縣城，學田可能有上百畝，乃至於幾百畝。

    沅州縣是小地方，是貧窮的縣城，學田更是不多，隻有三十畝左右。

    蔣鬆年來到沅州縣之後，是不怎管這些事情。

    但學田的位置他還是知道的。

    得到蔣鬆年肯定的答案之後，魏校轉過頭，對劉家村鄉紳族老道：“你們知不知道這是學田？”

    “大老爺，大家祖祖輩輩都在這種地，的確是不懂什學田。”

    鄉紳族老，在地方稱王稱霸沒問題。

    可是今天看到這多官員，又看到後麵那些軍隊，膽子立馬變小了。

    現在魏校詢問學田的問題，其中一個人站出來，戰戰兢兢的回答。魏校冷笑，道：“祖祖輩輩？這是學田，一直都是學田。難道你們祖祖輩輩都在學田種地？祖祖輩輩沒有交稅？豈有此理，知道學田是幹什的嗎？你們這完全是不敬聖人，不敬朝廷。”

    扣大帽子，魏校是非常擅長的。

    特別是這些不知朝廷威嚴的鄉民，魏校大帽子是一個接著一個。

    說的幾個人都是一愣一愣的。

    魏校說完之後，指了指不遠處的廟宇道：“那是什？”

    “大老爺，那是我們祭祀的神廟。”

    “聽聞是蓮花菩薩？”

    “是蓮花娘娘。”

    “拆了。”

    “大老爺……，不能，千萬不能。這是神廟，不能拆。”

    一直唯唯諾諾的幾個人，聽到魏校要拆了神廟，立馬是反對。

    但魏校沒有任何的表情，直接道：“朝廷不允許任何人私自祭祀神廟，不允許任何地方私自建設神廟，難道你們要違反朝廷規矩？更不用說蓮花娘娘這種不知道是什野神的神廟。”

    這倒不是魏校扯淡。

    朝廷最喜歡的是宗教，但同時最擔憂的也是宗教。朝廷希望用道教、佛教這些宗教教義來教化百姓，來統治百姓。可是同樣朝廷也擔心有些人利用宗教蠱惑人心。

    曆史上多少農民起義，開始都是靠宗教蠱惑人。

    像漢末著名的黃巾起義、方臘起義、紅巾軍起義，乃至於清末的太平天國、義和團，背後都有宗教性質。

    除了是朝廷的規定，魏校本人對於這個神廟也是非常痛恨的。作為正統聖人門徒，對於地方竟然是強占學田，用學田來祭祀神廟，更是他不能接受的。

    “宋巡檢，拆了這座廟。”

    “遵命。”

    巡檢司本來不需要聽學政的命令。