某天夜，宋太宗趙光義觀此畫，他驚奇地發現，畫麵的那頭牛竟然，竟然……從站姿變成了臥姿，臥宿在牛欄之內了！

    宋太宗趙光義驚得眼珠子差點兒掉落於地。

    等到次日再看，臥宿在牛欄之內的牛，又重回到牛欄外吃草去了。

    原來，這幅畫的神奇之處竟是，白天和黑夜觀畫時所能看到的景象，會截然不同。

    宋太宗趙光義納悶極了，遂召集文武群臣詢問。

    文武百官麵麵相覷，無人說得出其中奧妙。

    為了一求究竟，宋太宗趙光義張貼告示，向天下廣求其解。

    很快，有一個叫讚寧的遊方僧揭榜解釋。

    說：“這幅畫，其實是畫了兩頭牛，欄內一頭，欄外一頭。欄內那頭是用南海珠脂調色畫的，隻能在夜間看見；欄外那頭是用沃焦山石磨石畫的，隻能在白天看見。”

    耳聽為虛，眼見為實，宋太宗趙光義想親自作畫驗證一下，可是沒法弄到珠脂和沃焦山石，後來，此事也隻得作罷。

    後來，這件事兒就成了傳說，流傳了下來。

    許多人都說這是吹噓的，根本就不可能有這樣的事兒。

    可是，後來又有人在邱至綱的著作《俊林機要》，也看到了這件事兒。

    邱至綱的著作《俊林機要》記載說，想要作成南唐後主李煜雙牛圖那樣的畫兒，還有一樣作畫材料比珠脂和沃焦山石還要神妙，即取大河蚌含胎欲孕而又未成的淚珠狀液調墨，以之作畫，白天所畫隻能在白天看見，夜間作畫就隻能在夜間看見了。

    不過，“大河蚌含胎欲孕而又未成的淚珠狀液”比珠脂和沃焦山石還要難弄，邱至綱的說法也沒人能驗證。

    傳來傳去，南唐後主李煜的這幅雙牛圖，就成了傳說一般的典故了。丁曉劍實在是沒想到，此番他還能有幸親眼見證。

    念及於此，丁曉劍快步走至牆邊，真恨不得趴在這幅畫上細細端詳。

    小周後蘭心慧質，見丁曉劍隻一眼就看出了這幅畫的玄機，輕移蓮步，將禦案上的燈盞擎了過來。

    搖曳的燈光中，丁曉劍眼中的這幅寓意深邃、鄉土氣息濃鬱的作品，更顯清淡雅致，嫻熟朗潤。

    他可是內行，一看就知道，這幅畫全圖都是用細筆繪成的，能看出來下了很大的功夫，近看牛的神態栩栩如生，牛毛纖細可見，憨態可掬。

    把家畜的特點與田園風光完美的融合之後，栩栩如生地刻畫了出來，筆稚古樸，對牛的刻畫形神畢現，很有其獨到之處，整幅畫簡潔明快，率筆為之，線條精準，躍然紙上。

    此幅畫為紙本卷軸，大小約，縱一米，橫60。一看就是李煜花了大氣力和大精力所繪成的精品中之精品。

    原本丁曉劍隻知道李煜擅畫田園景物，多寫意，取材別致，亦工人物、花鳥，真是沒想到他竟然還這擅長於畫牛。

    這畫牛的功力，即便就是與非常擅長於畫牛的大家相比也不遑多讓啊！

    譬如，唐代的韓滉、戴嵩，宋代的閻次平、李迪，元代的杜本和明代的許道等。這些人都是以畫牛見長的，他們的遺世佳作丁曉劍也全都見過，後主李煜所畫的這幅雙牛圖，和他們相比，非常中肯的說，真兒真兒的是，一點兒也不遑多讓。

    這看也看了好半晌了，感慨之餘，丁曉劍脫口而出：“這幅雙牛圖，筆力驚豔，蹄角生動，不減韓滉、戴嵩，若是能夠妥善保管，肯定又是一幅驚豔後世的大作呀！”

    李煜聞言，倍覺麵上有光。

    再加上，丁曉劍從始至終都沒有覺得這幅圖上隻有一頭牛而感到疑惑，他一下子就明白了，他引以為傲的絕技，在丁曉劍麵前，根本就不值一提。很有可能班門弄斧了。

    於是隻能虛心求教：“若是能夠妥善保管？長老為何如此說呢？難道我的這幅畫注定了命運多舛嗎？”

    小周後果然不愧為後主李煜的寵妃，與李煜心意相通，非常的默契，一見李煜這幅表情，頓時就明白了。

    “長老為我等指點迷津，無以為報，這幅畫長老若是喜歡，那就煩請長老替我等保管吧？”

    這女人果然不一般啊！