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    流言風語，到底是隻有言語，沒有天視地聽之視。

    陳實庵看不到東島之景色，江心剛也不會真的不識趣道調笑這位大監為何隻有九指。

    在流言風語之中，陳實庵最終聽到的，也隻是江心剛的狂悖之語，與那位大監的一時語塞。

    陳實庵猜都能猜得到，江心剛必然是沒有任何動作，直愣愣的站在原地，等著大監把旨意送到他的手上。

    不由地，陳實庵的嘴角勾起一抹笑意，停下了流言風語的道術。

    在編輯部中的眾人，都有些摸不著頭腦，周師更是打趣道：“實庵，在想些什呢？

    老頭子我可還等著你幫我寫風語文章揚名天下呢。”

    “周師勿催，這就前去。”

    陳實庵打了個哈哈，笑著看向江離訂好的牌匾，滿意的點了點頭：“如今，風語文章，算是有了根了。”

    “風語文章，新文之始，那此地，就將是新文之源。

    再過很多年之後，這個地方，一定會成為我大慶的聖地，會有很多新文傳人，前來參觀，紀念這，曾經出過的為他們開路的新文先賢。”

    周子瑜笑道：“到時候，說不定老頭子我也能沾光，被後人稍帶著記住呢？”

    “新文，總會有那一天的。”

    錢逸古負手道：“新文取代舊文，是大勢所趨，是時代之潮流。

    任何想要阻擋其的東西，都一定會被擊碎。

    屆時，新文就是唯一的光，所有的人，都是新術傳人，那我等自然會被後人記於心中。”

    “逸古，你這說，可就有些激進咯。”

    周子瑜皺眉道：“我很認可新文的存在，但取代這個詞，用的可不好。

    新文，也不該成為唯一的選擇。

    靈文之路，是何時誕生，你可知曉？”

    “自然知曉。”

    錢逸古回應道：“是在先玄時代，百家爭鳴之時，至聖先師開路所創。”

    “百家爭鳴，百家爭鳴。”

    周子瑜撫掌道：“若無百家之諸子，便是至聖先師，也未必就能開辟出靈文之路。

    思想，隻有對撞，才能產生火花。

    我之所以請辜立誠來京都學院，就是因此。

    在我看來，新文與舊文，不應當是這種決裂的狀態，一味的摒棄，對新文之發展，並沒有好處。

    真正的新文，理當是對舊文的揚棄和革新。

    例如八股，就是實打實的弊病，所以我們要一步步的將其剔除。

    但同時，我們也要看到，舊文一樣是有可取之處的。

    辜立誠生於雲海彼端，卻對新術嗤之以鼻，對舊文奉若神明，絕不是空穴來風。”

    “周師說的對。”

    陳實庵在一旁開口道：“我之所願簡化靈文，隻是希望給世人另一條路，讓更多的人，能夠踏入靈文的門檻。

    至於在踏入門檻之後，他們是探尋新文之前路，還是以之為踏板，去修舊文之高深，皆無不可。

    樹立旗幟，是要求高遠，但行事實，卻不可一味大開殺戒。

    八股之弊病必除，可若是真的完全摒棄掉舊文，我之春風得意，守的舍生取義，又該如何自處？”

    “有此容人之量，才不愧是京都學院的靈文學長啊。”

    周子瑜露出了由衷的笑容：“有實庵在，京都學院之中，說不定真的可能重現當年百家爭鳴之盛狀。”