“神無人性...李靖肉身成聖，也無人性？”

    李衛知道為什大部分天庭神靈沒有人性。

    當時萬仙陣煉死的截教眾，都被煉去了大部分人魂。

    以至於隨著時間的流逝，無法貯藏人性。

    而此時，李靖說道。

    “愛人是人性，恨人是人性，厭人是人性。”

    “然,  澹漠，無情，自私，本能，則是獸性。”

    “神，最後，隻餘獸性,  沒有任何同情,  隻有澹漠，隻有...為了自我而自私的本能。”

    李衛盤坐在蒲團之上：“還請將軍解惑。”

    李靖看了一眼李衛，說道：“便說一句話。”

    “人，會對餐桌之上的豬狗牲畜，有人性嗎？”

    “這...”李衛愕然。

    李靖澹澹的說道。

    “對於強大的天庭眾神而言，那天地萬物，靈長人類，皆是豬狗牲畜罷了。”

    “這就是神。”

    “人類的香火願力，信仰之力成為物品，人類成為提供香火法力的牲畜。而神所行所為，皆是為了如何攫取香火願法。”

    “權，欲，力量。”

    “若是隻當高高在上的神，將自己當做高高在上的神，並且一直走下去，注定，會變成無人性之存在。”

    “所以,  在這與你對話的，守住這玲瓏寶塔的，是我，而是不是托塔李天王。若是托塔李天王的話，他不會想著如何守住這塔，等待共鳴，而是，會想著，如何將這塔轉化為攫取香火願力的工具...如何，將她再一次，變為神的道具。”

    李衛眉頭一皺道。

    “香火法力不應該是有頗多束縛才對嗎？”

    李靖則是說道。

    “無論是被香火願力改變成眾生心中所願的樣子，還是被香火願力中的自私改變成充滿獸性的存在，都是被香火願力支配，被香火願力...異化。”

    “當年立道門天庭，以護華夏眾生，以替代上古神靈，卻沒想人，本質也是一種野獸。”

    “願想，渴望,  祈求，七情六欲,  也是私欲。”

    “私欲的供奉，私欲所化的力量，被私欲供奉的，神，又如何能變的不自私？”

    “所以，為了不被香火法力束縛，信徒的精神力，就必須是孱弱的。”

    李衛歎氣道。

    “這看來，上古神道，道門神庭，到最後都沒有區別，都是輪回。”

    對此，李靖不置可否：“輪回？是吧，生命本就是一場輪回，強者，弱者，追逐，掙紮，野獸，人性，神性。你方唱罷我登場，氣運糾葛，天命糾纏。”

    “最終目的，不過是為了活下去，為了長存於世。”

    “掠奪天地靈氣，掠奪信徒願力，都無太大差別...”

    ......

    魏晉南北朝時期，民不聊生，妖魔遍地。

    理由是如此的簡單，原始。

    為了，活。為了，強。

    孱弱的人類，顛簸流離，沒有更多的能力改變自身。

    隻能寄托於信仰。

    天神們，隻需要保持著人類不滅絕，又不能讓他們過的太好的狀態，就能最大限度的榨取香火願力。

    個體的神靈會被信徒的願法所束。