用食物來殺人，這話聽起來雖然有些荒腔走板，但卻是已經在曆史上得以驗證，並且有著充分根據和係統性體係的技術。

    畢竟許多食物即藥物，食物與藥物之間，本來就沒有絕對的分界線。

    同樣，藥物與毒物之間，也沒有絕對的分界線。

    而早在龍國最古老的醫學典籍《黃帝內經.素問》之中，便有以食物治病、調養身體之說。

    毒藥攻邪，五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充。氣味合而服之，以補精益氣......這便是最早的“食醫”體係。

    在後來漫長的曆史中，將“中醫學”、“烹飪學”和“營養學”三者融為一體的“藥食同源”，更是將“藥借食力，食助藥威”的理念發揮的淋漓盡致。

    隨之在“藥食同源”的體係，通常將人體和食材也分為金、木、水、火、土這五種特性。

    肝屬木，色為綠，喜清涼，如綠豆、黃瓜、菠菜等食材。

    肺屬金，色為白，喜滋潤，如白蘿卜、荔枝、梨等食材。

    心屬火，色為紅，喜降火，如紅棗、西紅柿、紅蘿卜等食材。

    腎屬水，色為黑，喜滋補，如黑豆、黑芝麻、黑木耳等食材。

    脾屬土，色為黃，喜溫熱，如黃豆、玉米、小米等食材。

    在掌握五行特征的情況下，為需要補充某種成分的人特意進行搭配，能讓食物起到藥物的治療效果。

    反過來，如果刻意將相克的食材大量使用，那便會讓食物起到毒藥的效果。

    當然，對於不精通藥膳的平民百姓而言，哪怕是吃了相性糟糕的食物也頂多就是腹瀉、嘔吐，不至於要人性命，食材本身的藥性並沒這強。

    但在食醫眼中，哪種食材配合哪種食材再加上什調理手法能吃死人，他們可比誰都清楚。

    而對於這種“藥食同源”、“活殺同源”的學問，薑雲恰好是此中行家。

    在擁有係統的這多年，薑雲曾經依靠係統的力量得到了許多世上早已失傳的古籍，並且從中學到了很多食醫相關的技術。

    這一類以食代藥的技術，被薑雲徹底學習並且歸納總結後，一概稱之為“五行藥膳”。

    操五行，控生死，可益亦可毒，可活亦可殺，是為五行藥膳。

    以他現在的水平，通過食材的搭配和處理，要將人致死也並不是什難事。

    但如果不是到了沒辦法的時候，薑雲也不願意這做就是了。

    雖然掌握著食醫的本領，可薑雲骨子卻是個廚師。

    在他眼中，食物應該是帶給人幸福和美味的東西，而不是用來治療或者侵害的藥物或者毒藥。

    不過話雖如此，在有必要的時候，薑雲也會毫不猶豫地使用“五行藥膳”.......是死是活就看對方的態度如何了。

    正因為知道這種技術的威力有多強，當他聽到蘇月見居然說出了“食醫”二字時，卻也難免感到有些驚訝。

    看到薑雲似乎表情有些驚訝後，蘇月見則是繼續說道：“當然，那都是很久之前的事情了，對於你們這群現代廚師而言大概僅僅隻是文獻上的記載吧。”

    “......好像是吧，所以呢？”

    “但我必須要強調的是，食醫是存在的，而且他們還掌握著一種能夠在不被人察覺到的情況下控製、損害、摧毀人體的秘廚技術。”

    說到這，蘇月見的語氣變得非常堅定，眼神也凝重了起來。