發展的問題隻能靠發展來解決。

      這是趙桓非常認可的一句至理名言。

      發展是指在社會臨界現象中的轉型，比如，從農業社會轉型為工業社會、從欠發達國家轉型為發達國家等。

      總之，是指從一種社會秩序向另一種社會秩序的轉型。

      但不能因為轉型期間出現的一係列問題與苦難，就放棄發展，退回到以往落後的模樣。

      倫敦從霧都孤兒，變成了後世整潔模樣，靠的是技術發展，而不是回到田園牧歌的中世紀莊園。

      米帝從奴隸莊園主經濟進入現代社會，靠的是北方工業化發展和大機器生產，打贏了內戰，調整生產關係。

      而大宋想解決如今對工人的壓迫，普通手段也隻有這兩個，其一是改善技術，用大機器生產，節省人力，減少大豪商對普通工人的壓榨。

      其二就是改善生產關係，使之更適應生產力的發展。讓豪商能夠招募到更多的優秀工人，提高生產效率。

      而在這兩個常規手段之外，大宋還具有一項無與倫比的獨特優勢。

      那就是可以用非常規手段來解決。用全世界無與倫比的資源和財富，來緩解中原內部的問題。

      所以趙桓對張浚說道：“這些新麵臨的問題都是歸根於惰性而已。工坊想要工匠，難道沒有昆侖奴嗎？百姓窮困，朝廷是收不上賦稅，做不了賑濟嗎？”

      “我大宋是缺資源，還是缺財富？帝國幅員萬，百姓應該都分配上二十畝良田，家家富庶。”

      “工坊、莊園應該有大量價格低廉的奴隸。從而讓我朝百姓去讀書研究，發展技術。”

      “這一切，朝廷如果不改，這些商人有多大動力去做？”

      張浚恭敬地低下頭，右相已經被罷相了，他作為左相更不敢違逆天子地意誌，隻能統領百官朝天子所說地方向去整改。

      天子地意誌就代表了整個國家前進地方向。

      張浚立即向趙桓稟報道：“稟官家，臣已經在匯集政事堂、刑部和大理寺重新製定律法。用以保證我朝百姓權益，允許百姓結社，與商會、工坊、官府談判。”

      “律法範圍極廣，朝廷打算單獨設置一部《匠戶益定疏》，以全麵整頓如今工商亂象。”

      趙桓點了點頭，如果國家不立法，這些豪強劣紳會一直貪殘酷虐，血腥剝削所有工人。

      用行政手段幹預，是最快調整關係，緩和矛盾地方式。

      隨後趙桓說道：“一切不能隻有商業市場行為。朝廷亦必須有所作為。”

      “黃老之術，無為而無所不為地道理，朕相信你們一群宰執大臣，不用朕去教你們。”

      無為而無所不為，體現地是黃老家最極致地智慧。

      既給市場提供了寬鬆地條件，又積極地幹預引導，掌控整個國家地方向。

      依靠極高地政治智慧，把握其中最合適地尺度。

      一般人很難理解其中真諦，並操作得當。

      但張浚可是大宋號稱半武侯的丞相。