第464章 攻上聖城

      都護府最後提出的一項法令，並不是針對基督徒。

      相反是嚴格針對的清教徒。

      牛皋伸出第三根手指，說道：“任何宗教不得強行推廣教義，教廷祭祀不得擔任官府職位。”

      之所以有這個要求，是因為清教徒的文化體係中，教士就相當於中原的讀書人。

      他們治國是按照《古聖經》來執行的。

      這一點全世界基本上都一樣，包括中原。無非是他們的治國思想是聖經，而中原的治國思想是《論語》。

      清教徒上千年以來，把《古聖經》研究透徹了就能成為文化學者，掌握國家統治權。

      中原也是把四書五經研究透了，就能學而優則仕。

      人類行為的內核在絕大部分時候都是非常相似的。

      所以清教徒們立即著急了，問道：“如果真神虔誠的信徒不能教導百姓，不能擔任官職，那這片真神掌握的土地，該如何治理？”

      牛皋認真的說道：“你們還可以按照《古聖經》的習俗治理國家。但需要新設專業文官選拔體係，學者通過選拔，可以成為官員。但與此同時，將不再可以擔任任何教廷職位。”

      專業文官選拔體係，這是中原開創的先河，一直到現代社會，也是廣泛運用於各個主權國家。

      可以說，大宋的強勢幹預，把這片土地的文明進程向前推動了至少上千年。

      使這片土地走上了與曆史完全不同的軌跡。

      在都護府一口氣把所有命令宣達完成，清教徒、基督徒們坐在了一起互相交談。

      總的來講，帝國雖然強硬、鐵血，政令完全沒有抗辯的餘地。

      但對這的習俗，還是非常尊重的。

      各個民族可以繼續維持自己原有的生活方式，價值習慣。

      最關鍵的是，既得益者，利益並沒有受到損害。

      清教徒的學者，依舊可以靠著對《古聖經》的研究，維持統治階層。

      也沒有出現一個新的強勢階層，砸爛所有人的蛋糕。

      很快清教徒們便紛紛起身，說道：“真神的信徒會尊重天子的意誌。”

      “天子的意誌與真神一樣尊貴，我們這片土地的信徒會將天子的旨意完全奉行。”

      “天子尊重了真神，那我們也會尊重天子。”

      宋軍的軍刀就架在了脖子上，能有這寬鬆的條件，已經讓很多人喜出望外了。

      畢竟在目前的情況下，宋軍直接駐軍波斯，又推行中原曆法，二十四節氣和東方節日。

      卻沒有強勢要求本地所有居民改信，清除《古聖經》，焚燒經義，屠殺教士，這是格外寬容的宗教政策。

      清教徒們捫心自問，若是他們這般強大，可不會這友善。

      他們的名言就是：如果書包含的是《古聖經》已有的內容，那我們已經有了，燒了它。如果書包含的是《古聖經》沒有的內容，那這書就是錯的，燒了它。

      安撫下了一眾藩國，牛皋向所有人說道：“各藩國皆敬服王命，則藩籬穩固，信仰穩定。朝廷會庇護所有屬國，信仰不受脅迫。”

      “而當下耶路撒冷，迫害我朝藩臣百姓，更無藩臣禮。”

      “朝廷義武奮揚，必可滅此等跳梁宵小，以正威嚴。”