帕西瓦爾·鄧布利多在煉金術上的手段並不高明，甚至有些拙劣，對，雖然這樣的形容不是很好，但他其實並沒有在煉金術上表現出足夠的優秀。

    相反，帕西瓦爾在魔咒的理解上，絕對是一位大師。

    但就是這一個又菜又愛玩的家夥，瘋狂迷戀上了煉金術。

    帕西瓦爾想到了一個辦法——以魔咒為主，輔助煉金術。

    事實上，深究煉金術，巫師們很容易發現一個有趣的事情，煉金術和變形術有著某種奇妙的共通點。

    它們都是在改變物體的形態。

    當然，它們是絕對不同的，煉金術對物體的變形更為徹底，它不會像變形術那樣失去魔力的支撐就變回原來的形態，也能讓附著在物體上的魔法效果徹底定。

    “雖然人們不認同我的觀點，但我依然堅持，煉金術就是讓物體本身的魔力產生變化——比如我這個小實驗，讓月熒石變成帶有漂浮力量的石頭。……”

    “對天然魔法物品的魔力性質改變，最重要的是誘導，我們給它一個糖果，讓它照著我們的想法翩翩起舞。……”

    “……就跟釣魚一樣，我們需要的誘餌不需要太大，但一定要足夠的誘人。”

    “這種辦法在魔咒上的實現手段，我們需要搞清楚我們煉製物品的性質、能使它們形變的針對辦法，以及在形變過程中恰當的魔咒。”

    帕西瓦爾對物品的性質區分，並不是像一般煉金術一樣深究物體本身的特性，而是去深究它本身帶有的魔力。

    “物體擁有魔力，這是一種相對應的關係。不同物體、生命體本身影響著它會產生什樣的魔力，同時，依靠特性產生的魔力，它的特性也同時影響著物體和生命體本身。”

    “在這方麵，處理魔藥材料的步驟其實就是涵蓋了這種煉金術變化，例如纈草根榨汁處理和切碎處理，它們產生變化後給魔藥帶來的影響作用是絕對不同的。”

    帕西瓦爾針對230種物質研究出了各自對應的魔咒。

    “！

    ！”

    安東驚歎地看著占據了好幾個頁麵的魔咒清單。

    雖然這些魔咒都是基於同一個原理，隻是在細微處做出的不同，但這依然是230個新魔咒呀！

    “牛逼！”

    誘導物體的形態和魔力發生改變，這部分的內容占據了書籍的三分之一。

    這種類似於變形術卻跟變形術絕對不同的魔咒，簡直是讓安東大開眼界。

    而之後的內容……

    安東簡直是驚呆了。

    “這算什？”

    “手辦達人？”

    書籍的第二份詳細闡述了這230種物質之間的巧妙組合，和其中蘊含的魔咒的嵌套組合。

    是的，魔咒與魔咒之間的關係。

    這是安東第一次見到這樣的觀點。

    帕西瓦爾利用兩個魔咒之間的‘順滑、緩慢而有力道’的關係，利用兩個物質之間的特性，成功研究出了‘魔法關節’。

    至此，一個利用拚裝手段製作人偶的基礎就全部達成了。

    於是，帕西瓦爾詳細闡述了一千三百二十個人偶拚裝模塊的製作操作手法。

    但這並不是這本書最精華的地方。

    帕西瓦爾再次提升了這本書的高度。

    書籍最後三分之一，他詳細闡述了巫師靈魂與魔力的關係，魔力與靈魂的互相對應，於是利用自身的魔力構建出類似於自身靈魂特性的奇妙魔法。

    “人類靈魂智慧擬態咒!”

    這個虛擬魔力靈魂並不是用來附身在煉金人偶上的。

    它施展在人偶上，利用煉金的手段，讓人偶的‘頻率’與自身放置靈魂‘頻率’一致，從而讓它的魔力變成類似於人類的魔力‘頻率’。（頻率這個詞是安東自己翻譯的，這老鄧布利多用的是一個古代如尼文詞匯。）

    最後，讓這種近似於人的魔力自己鑄造出屬於自己的類似於‘靈魂’的智慧。

    帕西瓦爾坦誠說這種辦法並不算高明，他是利用了部分的活化咒的原理。

    但在安東看來。

    這玩意特別的眼熟。

    特別特別的眼熟！

    “這不就是視頻平台那些手工大老的操作手法嘛，滴膠翻模？”

    先用木頭或者泥土製作自己要的東西的模樣，再利用它製作模具，最後用模具澆灌出成品。

    不同的是，帕西瓦爾翻模的是魔力和智慧。

    安東直呼666。

    他翻來覆去地看著這本書，隻覺得找到一本寶藏一樣，特別的喜歡。

    不僅內容喜歡，這上麵的手法，幾乎每一步都在安東可操作的範圍內。

    它就像是一種專門針對安東的進階秘籍。

    要不是這本書成書於百年前，安東甚至會以為這是某個超級大老特地為自己撰寫的進階學習寶典。

    “大老牛逼，帕西瓦爾先生簡直是我的偶像！”安東高呼。

    “你說什？”