當崔濤請求滅佛的時候，賈思順隻是摸著胡子說道：“不可不可。”

    李炎看著他問道：“為何不可？”

    賈思順說道：“百姓多愚信，這佛寺可不比豪強地主，這幫和尚表麵功夫做的好，貿然禁佛恐怕適得其反。”

    李炎也沉默了，賈思順說的沒錯，禁佛確實隻要一紙政令就可以了，但是要禁佛寺容易，要禁掉百姓心中的佛陀困難。

    很多叛亂都是打著宗教名義的，可見在這個時代宗教聚攏人心的能力。

    如果想要禁佛，必須要找一個好的理由，而不是直接用霸府命令禁佛。

    李炎也點點頭說道：“賈刺史這是老成持重之言，崔司馬，這禁佛的事情要慢慢來。”

    這時候旁聽的江倫說道：“殿下，刺史大人，想要禁佛，還要先從經濟上開始。”

    賈思順最近和玩家接觸多了，也聽懂了玩家的一些名詞。

    江倫是判鹽鐵事，專門負責沙州和瓜州的鐵和鹽的專營，用賈思順的評價江倫是一位聚財的好手。

    雖然賈思順沒有看過沙州刺史府的賬本，但是靠著鹽和鐵的專營，加上瓜州鐵廠低價又高質量的鐵，建寧王控製沙州後，迅速扭轉了刺史府收入不足的問題。

    大索貌閱出來的大量土地和丁口，大大增加了刺史府的收入。

    而鐵器專營的錢則落入了建寧王的霸府手。

    江倫所說的經濟就是賈思順理解的財賦，隻聽到江倫說道：

    “佛寺的財源有三，一是百姓布施，就是之前所說的舍身錢也算在其中，這是百姓自願給的，官府也管不著。”

    李炎點頭，布施這種事情本質上這也都是你情我願的，百姓出錢求死後入佛國，這也算是一種交易，想要禁止是最困難的。

    江倫繼續說道：“二是佛寺的免租庸，唐律疏議中對佛寺定有佛田，可以免去租庸調，有度牒並在僧道司備桉的僧人，可以免除租庸丁役。”

    “但是這條日漸鬆弛，本來佛寺的佛田是有定數的，但是佛寺逐漸侵吞附近破產百姓的土地，或者為了免去田稅百姓把土地掛在佛寺下，還有男子為了免除丁庸和徭役，剃頭住進寺院的。這些都是可以清查的。”

    賈思順也點點頭，這個江倫說的也沒錯，如果能從這些和尚手奪回一些土地，釋放一些假和尚，也能打壓一下佛門。

    江倫再次說道：“三是放貸了。”

    李炎好奇的說道：“放貸？”

    江倫點頭說道：“百姓布施的都是現錢，所以各地現錢最多的不是商人也不是官府，而是這些佛寺。”

    這倒是李炎沒有想到過的，江倫說道：

    “佛寺手的現錢多了，不能留在賬上發黴，所以放貸也成了佛寺的主要工作之一，不過利息高低這就全憑這些大和尚的良心了。”

    賈思順點頭說道：“雷音寺的和尚確實也會放貸，而且利息可不低，借了雷音寺的貸款家破人亡的有也不少。”

    沒想到這群和尚竟然這黑心，李炎捏緊了手中的玉佩，突然聽到了刺史府門口有冬冬冬的鼓聲。

    一名小吏腳步匆匆的走進院子通傳：