方國壽話鋒一轉問道：“殿下見過草原上的人嗎？”

    李炎愣了一下搖頭說道：“隻在戰場上打過交道。”

    方國壽說道：“臣曾經出使回鶻，和草原上的人打過交道。回鶻的百姓熱情好客，就算知道臣是大唐的使者，也會拿出家最好的東西款待我們。”

    李炎疑惑的看著方國壽，不知道他為什突然說這些。

    方國壽這才說道：“為什熱情好客的草原人，每年都會入侵大唐，殘忍的掠奪大唐？”

    李炎回答不上這個問題，楊炎也陷入到了思考中。

    楊炎曾經做過河西節度使的掌書記，武威城也有很多回鶻的商人。

    這些回鶻人確實比漢人商人更加淳樸，但是回鶻人南下劫掠的時候又凶狠殘暴。

    這到底是為什呢？

    方國壽說道：“原因很簡單，草原的冬季寒冷，畜牧的穩定性太差，草原上的部落光靠著畜牧是無法養活自己的，必須要南下掠奪。”

    “這也是為什熱情友好的草原百姓，到了秋季和春季就搖身一變成豺狼，掠奪大唐的糧食人口，因為他們如果不南下掠奪，部落就會餓死人。”

    李炎點點頭，方國壽似乎說的沒錯，在帖木兒上傳的葛邏祿人視頻，這些葛邏祿部落熱情好客，對於朋友非常義氣。

    帖木兒幫助了謀落部落打敗了回鶻人，他就被謀落部落奉為上賓。

    但是葛邏祿人也是草原上的一支，每年秋防和春防的時候，葛邏祿人也會南下燒殺搶掠。

    方國壽說道：“如果草原上的人不用掠奪就能活下去，那也就沒有人願意冒著生命危險南下掠奪了。”

    李炎問道：“方老的是貿易？”

    方國壽點頭說道：“正是貿易，草原上其實有很多我們需要的東西，羊毛、戰馬和乳製品，這些都是能夠讓大唐更加富強的東西。通過貿易，我們可以獲得需要的東西，而草原上的百姓也能活下去，那南下掠奪的部落就會越來越少。”

    方國壽又說道：“但是蘿卜和大棒都要在手，才能讓草原的人變成溫馴的羊。”

    “臣的第二個策略就是分而治之，這和西漢的以夷製夷異曲同工，大唐要做草原的仲裁者，將草原上的勢力分割成小塊，限製草原各部族之間的吞並，杜絕形成回鶻這樣龐大的部落，維持鬆散的小部落並起的狀態。”

    “讓草原的部落互相爭鬥，不讓他們出現有威望的領導者，那自然不足為慮了。”

    李炎聞言大喜，方國壽這個方法其實前隋和大唐用過，扶持草原上的小勢力對抗大勢力，反複橫條限製草原的統一。

    可到了武周朝末期，邊鎮為了軍功，放棄了這種靈活的平衡術，反而開始不斷的進攻草原。

    最後反而讓草原上的勢力結合在了一起，讓回鶻人奪取了草原的控製權。

    方國壽的方法並非獨創，太宗李世民被稱之為天可汗，就是利用大唐的影響力分化管理草原，也確實穩定了邊境的局勢。

    李炎點點頭說道：“此乃上策，方老還有什方略一起提出來吧。”

    方國壽頓了一下說道：“宗教。”

    “宗教？”

    楊炎也豎起耳朵，作為讀書人，他自然是不信教的。