聽完了方國壽對題目的解釋，這下子王成偉總算是明白這個題目的意思。

    巡考的顏真卿歎了一口氣，作為學貫古今的大儒，顏真卿自然明白這個考題的意思。

    文質而再複，不僅僅可以用在朝代之間的更替，朝代之間皇位的更迭，也可以套上這一套“文質再複”的規律。

    而皇帝用這個題目做考題，其實意思已經很明顯了，那就是要考生寫出新朝和上皇時代的切割，給皇位更迭尋求更具有法理性的解釋。

    靈武登基，到上皇下詔退位，至德元載和天寶十五載是同一年。

    這種法統上的尷尬，一直都是皇帝心中的一根刺。

    所以才出了這一道實務策的考題。

    顏真卿歎氣，皇帝第一次科舉出這樣的考題，那等到上皇回鑾長安後，二皇相見之後，皇帝又要如何對待上皇？

    作為上皇時期就出仕的大臣，就算是對上皇晚年的昏聵心存怨望，但是依然對開元年間那美好的時代充滿美好回憶的。

    大臣們自然不願意皇室內部出現骨肉相殘的景象了。

    且看這些考生如何答題，是不是能夠提出讓皇帝滿意的答桉。

    顏真卿繼續巡視考場，隻看到不少考生都盯著考題發呆。

    顏真卿歎了一口氣，這其中不乏有一些前麵兩道試題都做的不錯的考生，在麵對第三道考題卻束手無策的。

    這也是沒辦法的事情，考生們都熟讀論語，但是文質再複的概念，是出自於《禮記》中的。

    《禮記》雖然也是五經之一，但是唐代對於通五經的要求主要還集中在《詩經》和《春秋》上，對於《禮記》的要求是通讀，就連考貼經都不太考《禮記》上的內容。

    不過題目是皇帝出的，考生也隻能硬著頭皮作答了。

    顏真卿又看了幾個，看到韋應物的文章，眼睛一亮。

    韋應物不愧是京兆韋氏的子弟，也曾經門蔭入官，在官場上曆練過。

    韋應物的這篇文章，從文和質兩個方麵入手，從文質彬彬然後君子，規勸朝廷重視文治和武功，在全力平叛的基礎上，也要注重朝廷的文治。

    顏真卿點點頭，這個切入點也是進士科考試實務策正常的切入，從勸諫君王開始。

    接著韋應物用文質再複的理論，套用了隋和唐的文質演化，提出隋代是重治而輕文，隋煬帝窮兵黷武最終滅亡。

    所以我大唐應該是文過於質，繼續規勸皇帝行文治。

    從一篇進士科考試的實務策作答上，這篇文章自然是合格的。

    韋應物的文采也不錯，字跡也相當不錯，考中進士應該沒有問題了。

    不過顏真卿還是搖頭，雖然韋應物寫的不錯，卻不是皇帝想要的答桉。

    再繼續看其他的考生，顏真卿很快看到了顧況的考卷。

    顧況的破題和韋應物是一樣的，都是通過孔子的語錄來論述文和質的基本概念。

    不過顧況將文質再複的論述，用在大唐內部的皇位更迭中。

    顧況認為上皇的開元和天寶年間，就是一場文質再複。

    開元重文，天下能夠安定繁華，天下積攢下龐大的財富。

    天寶重質，過於窮兵黷武而讓邊鎮坐大，最後導致了安祿山之禍。

    所以顧況的文章更進一步，從開元天寶之間的教訓，勸導當今皇帝繼續重視文教，不要再犯上皇一樣的錯誤。

    顏真卿微微點頭，顧況不愧是李泌的弟子，他這個文章算是撓到了皇帝的心上了。

    皇帝就是需要這樣的文章，顧況說明上皇執政末期的問題，也就說明了當今皇帝繼位的合法合理性。

    這就是所謂的文質再複的意思，將本朝定位文，上皇末期定義為質，勸諫君王不要窮兵黷武，要勤修政務重視文治。

    這也是符合儒家傳統道德的，算是一篇主旋律的合格文章。

    同時也響應了皇帝的喜好。

    作為同考官，顏真卿是需要閱卷實務策的。

    他已經將顧況和韋應物的名字記在心上了。

    科舉考試是為了國家選拔人才，實務策的答卷是要交給皇帝看的。

    如果不能從中選出好的考卷，那就是他們這些考官的失職。

    所以大唐雖然有行卷的陋習，但是整體考試的目的還是向上的，還是要為了國家選拔賢才。

    而大唐的曆代皇帝也重視科舉，不僅僅會自己閱卷，還會經常會親自出實務考題。

    但是到了明清的時候，科舉考試已經淪為卷王的競賽，考試的內容越來越僵化，八股文的要求越來越死板，這樣的文章皇帝自然也不願意看了。