尚結讚的大軍走了一天，前軍的步騎兵終於看到了金城。

    看著金城附近連綿的農田，統領步騎的萬夫長莽察吉朗露出貪婪的目光。

    多上等的良田啊！和貧瘠的高原相比，大唐的土地就是流淌著奶和蜜的佛國。

    莽察吉朗是剛剛皈依了佛門，隨軍的僧人見這些武夫並不喜歡那些勸人向善的佛教故事，於是就講起了佛門中護法神保衛佛國的故事。

    藏傳佛教本身就受到天竺本土和尼泊爾宗教的影響，比起經過儒學改造的佛教更加激進。

    蓮花生的宗教改革，又將野蠻落後的苯教融入到了藏地佛教中。

    征戰的部分尤其的描述生動，很是得到這些桂們的喜愛。

    桂，就是吐蕃的武士階層，他們是最基層的貴族，也是最向往戰爭的人。

    莽察吉朗看著這些冒出青苗的農田，露出垂涎的口水，這樣的土地給唐人耕種實在是太浪費了！

    不過今天的太陽已經快要下山了，莽察吉朗隻能接受命令紮營，等待明日天亮再發起進攻。

    等到第二日，莽察吉朗早早吹起了集結的號聲，他手下的步騎兵也迅速集合完畢。

    吐蕃算是半農耕半遊牧的民族，因為高原的問題，吐蕃並不產高大的馬，更多的是矮小但是更耐久的滇馬。

    從高原下來，不少士兵和戰馬都出現了醉氧的症狀，所以莽察吉朗的手下也減員了一部分。

    但是比起漢人上高原作戰，吐蕃士兵明顯適應不少。

    吐蕃一直都是大唐心腹大患，但是大唐卻不能像剿滅高句麗那樣平定吐蕃，高原就是主要的原因。

    高原的特殊地理隔絕，讓大唐士兵登上高原之後就麵臨嚴重的高原反應。

    這年代又沒有高壓氧艙這種東西，高原作戰的損失不小，而吐蕃的地域廣大，就算是正麵打不過唐軍，也可以拉著唐軍在高原上打消耗。

    這種地理上的隔絕，讓吐蕃能夠不斷騷擾大唐的領土，但是大唐卻無法對吐蕃的核心領土進行打擊。

    原本這種地理上的優勢在這個時代幾乎是無解的，最後大唐和吐蕃這對恩怨仇家，卻都因為全球變冷，地球溫暖期的過去而一同消亡，這樣的結果也讓後世的學者唏噓不已。

    莽察吉朗的醉氧並不嚴重，他看著不遠處的金城，心中充滿了沸騰的鬥誌。

    騎上戰馬，莽察吉朗和他的步騎兵萬騎首先向金城發出了攻擊。

    吐蕃的馬個頭矮小，爆發力也比不過更優質的回鶻馬。

    在失去了吐穀渾地區後，吐蕃也斷了從西域進口西域馬的貿易路線。

    吐蕃的步騎兵雖然有騎兵兩個字，但是作戰的方法以步兵為主。

    說白了，這就是一種騎著馬的精銳步兵，戰馬隻是他們馱武器和趕路的坐騎罷了。

    不遠處的帖木兒，已經將莽察吉朗的衝鋒全部看在了眼。

    他帶領的這一千騎兵，全部都是玩家組成的精銳騎兵。

    不過帖木兒也不是普通的騎兵，他的部將都沒有攜帶長槍長矛這一類的長兵器，隻是隨身佩戴了防身的佩刀。

    此時的金城城牆上，急促的鼓聲響起，蘇通站上了城牆，看到了頂著朝陽進攻的吐蕃萬騎。

    蘇通身後的蘇無畏已經渾身顫抖，這可是一支吐蕃萬騎啊！

    這些年，自從尚綺心兒主持吐蕃東道後，進攻重點放在了河西和隴右，從蘭州入寇的吐蕃大軍很少，但是依然會有些遊騎從金城騷擾大唐。

    這也是為什朝廷還會留下五千金城軍的原因。

    這些年金城軍雖然都成功驅逐了吐蕃遊騎，但是每次都損失不少，吐蕃人的野心和殘暴，給蘭州軍民都留下了深刻的印象。

    如今一萬吐蕃萬騎衝向金城，這視覺上看是相當震撼的，鋪天蓋地的騎兵一同衝鋒，讓城牆上的守軍心生恐懼，都快要抓不住手上的兵器了。

    蘇通看了看身後沒用的兒子，默默歎了一口氣，接著拔出自己的配劍說道：

    “準備迎戰！”

    這下子城牆上的士兵才反應過來，城牆給他們帶來了安全感，蘇通昨天就已經安排好了守城的辦法，眾人隻需要按照自己的職責去做就行了。

    城牆帶來的安全感，總算是安定了軍心，而蘇通則看向城牆邊帖木兒的營地。

    這群河西來的騎兵，正在集結？

    蘇通怕自己老眼昏花，連忙讓兒子看一看。