每當幕府衰弱，京都朝廷就總會出現蠢蠢欲動的人。

    好比說在鐮倉幕府末期，元朝大軍的兩次東征動搖了鐮倉幕府的統治。

    時任天皇——即大名鼎鼎的後醍醐天皇——頗有飽負，力圖重掌國政。

    他瞅準鐮倉幕府日益衰落的這個千載難逢的良機，堅決倒幕，一心一意地複興朝廷。

    最後，還真讓他成功了。

    他通過一係列的捭闔縱橫，策反了幕軍大將足利尊氏，滅亡了鐮倉幕府，收回了國家政權。

    隻不過，沒過多久，足利尊氏就因經典的“蛋糕分配不均”，而與朝廷產生不可調和的矛盾，於是起兵反叛，建立了日本曆史上的第二個幕府（室町幕府），朝廷還沒將手的“權力”捂熱，就又被奪走了——而這便是後話了。

    西方列強的大舉入侵；國門洞開；連續簽訂不平等條約；大老井伊直弼遇刺；無力維護國家秩序……窘態頻出，令得江戶幕府的權威日漸淪喪。

    於是乎，一如當年的後醍醐天皇，朝廷內部又出現了視“重塑朝廷權威”為己任的“熱血人士”。

    三條實美便是其中的代表人物。

    以三條實美為首的一眾年輕公卿，欲圖打倒幕府，恢複朝廷對全國的統治。

    事實證明，黨爭真的是無處不在。

    不僅幕府內部有黨爭，就連朝廷內部也同樣有黨爭。

    少壯派總與“激進”掛鉤，年長派總與“保守”掛鉤，古往今來，莫不如是。

    主張“朝廷至上”的公卿，基本都是像三條實美這樣的少壯派。

    而那些上了年紀的老臣，比如生於寬政10年（1798）的前任關白九條尚忠，則認為幕府的存在是必不可少的，朝廷與幕府之間不能搞對立，要以和為貴，公武合體才是正途。

    前者拿“尊攘運動”來做文章——今日不能除外釁，“征夷”二字是虛稱！江戶幕府已不配再統治這個國家！

    後者以“祖宗章法”來當盾牌——“政由德川，祭則皇室”乃祖宗章法！誰敢改祖宗的章程，誰就得掉腦袋！

    兩派鬥爭得很激烈，雙方的主張都各有各的道理。

    前者抨擊後者迂腐，乃不思進取、胳膊肘往外拐的奸臣，身為天皇的臣子，竟為德川賣命。

    後者則罵前者愚蠢，自鐮倉時代以降，朝廷公卿們過了七百多年的提籠逗鳥、吟詩作賦的安逸生活，對於目下的國家狀況和國際形式，完全是一無所知，如何能治國？

    即使是收回了政權，我們能治理好國家嗎？

    到最後還不是要把治國的重任委托給他人，以致大權再度旁落！

    大體而言，在這場激烈的黨派鬥爭中，目前是“尊攘派公卿”占據了上風。

    之所以會如此，有相當一部分原因，便是因為他們有著強力的外援。

    文久二年(1862)，長州藩瞅準京都秩序出現真空的可貴良機，迅速出兵京都，控製了朝廷。

    他們出錢又出人，鼎力支持“尊攘派公卿”。

    隨後不久，土佐藩也加入進讚助他們的行列之中。

    就這樣，傍著長州藩和土佐藩這兩條大腿，“尊攘派公卿”的能量大增。

    原本在兩派之間搖擺不定的“中間派公卿”，也在兩藩的鈔能力的淩厲攻勢下，倒向尊攘陣營。

    為了防止“佐幕派公卿”做大，長、土二藩甚至派人去嚴加監視禦所，以防公卿們擅自與幕府和佐幕勢力接觸。

    先機已失，即使幕府想要扶持“佐幕派公卿”，也變得舉步艱難。

    此外，“佐幕派公卿”的理論主張也弱於對方。

    江戶幕府不複當年威風，鎮不住各方宵小——此乃鐵一般的事實。

    “佐幕派公卿”所主張的什“幕府很重要，其存在是必不可缺的”，實在是欠缺說服力。

    理論站不住腳，先天就弱對方一頭。

    這就更使得他們很難在黨爭中戰勝三條實美等人。

    總而言之，對於鐵了心地想要重振朝廷聲威的三條實美等人來說，而今已是幕府重臣、幕軍大將的青登，自然是他們的眼中釘、肉中刺。

    如此，也不怪得他用這種不懷好意的目光來瞪視青登了。

    對於三條實美所展現出來的赤裸裸的惡意，青登連眉頭都沒動一下，直接收回視線，無視對方的存在。

    青登從來沒將三條實美……或者說是他從來沒將朝廷的公卿們放在眼。

    誠然，朝廷和公卿們有著不容忽視的文化影響力。

    若是能得到這些人的支持，就能像是迎來漢獻帝的曹操一樣，幹什事情都能占據壓倒性的大義。

    不過，其作用也就僅限於此了。

    這群隻懂得寫詩作詞唱和歌，每天畫著鬼一般的妝容的家夥，隻不過是“花”，並非“錦”。

    錦上添花、錦上添花……必須要有“錦”的存在，“花”的存在才能變得有意義。

    強大的軍隊、充沛的資金、眾人擁護的民心——這三樣東西，尤其是民心的歸附，才是“錦”！

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    倘若沒兵沒錢沒民心，你縱使是得到了朝廷上下的全部公卿的支持，又有何用呢？

    這群妖魔鬼怪能幫你什？在你閑極無聊的時候，給你唱歌解悶嗎？

    因此，青登從來沒將“拉攏公卿”作為自己的首要任務。

    建軍、賺錢和收攏民心，才是重中之重！

    隻要兵精糧足，隻要民心所向，獲得公卿們的支持隻不過是水到渠成的事情。

    說到底，朝廷的公卿們和衍聖公是一副德性——誰贏他們幫誰！

    授職大典是十分嚴肅的儀式，所以整個小禦所非常安靜，幾無聲響。

    青登端坐在小禦所的正中央，安靜等待。

    又等候了小半個時辰，那位最重要的與會人士，總算是登場了。

    挲、挲、挲、挲、挲、挲……

    冷不丁的，青登驀地聽見前方傳來細微的聲響——這是絹製襪子與榻榻米相摩擦的聲音。

    隻見其正前方的半透明簾子的後方，出現了一道消瘦的身影。

    此人施施而行，慢吞吞地走入小禦所，然後再輕飄飄地坐下身來。

    雖然這人的一舉一動，突出的就是一個急死人，但不可否認的是，其儀態很是端莊。

    壓台出場，並且能夠坐在簾子的後方……此人的身份，自然已是呼之欲出了。

    正是今上天皇——統仁。

    天皇一族相傳為日本神話中的創世之神天照大神的後裔，同時也是神道教的最高領袖。

    為了彰顯其神性，天皇家族是沒有姓氏的，男性成員的名字全都是“X仁”，女性成員的名字全都是“X宮”。

    在會見臣子的時候，天皇基本都是坐在一席半透明的簾子的後方。

    這卷簾子叫做“禦簾”。

    之所以如此，姑且也算是有著很多方麵的原因。

    首先，從曆史的角度來看，為了維護天皇的象征性的崇高地位，天皇常常作在簾子後邊，通過符號性的存在感來強化自己的地位。

    其次，從傳統的角度來看，自古以來，日本皇室一直秉持著保守和封閉的思想，要求維護皇室的純潔和尊嚴。

    在這種傳統觀念下，天皇作為皇室的核心，需要保持一定的神秘和隱私。

    最後，從禮儀的角度來看，日本天皇在簾子後邊也符合日本特有的禮儀規範。

    朝廷有著嚴格的禮儀製度，尤其是對待上級的規矩則更是重要。

    天皇身份崇高，作為最高統治者，他需要表現出自己的威嚴和尊貴。

    待在簾子後邊，就可以營造一種莊重且神秘的氛圍，體現天皇作為國家元首的尊貴和威嚴。

    天皇現身了，該來的人也都到齊了，授職大典總算是可以正式開始了。

    首先，是向天皇行禮。

    負責掌管禮樂等事務的治部卿——近似於禮部尚書——領銜著眾人，向統仁行禮。

    再然後，是一大堆的青登叫不出具體名字的禮節活動。

    這些禮節活動，繁瑣得令人發指！

    最後，才是宣讀授職詔書。

    負責宣詔的人，是現任關白鷹司輔熙。

    他端坐在禦簾的正下方，在捧過詔書之前，他全程眼觀鼻、鼻觀心。

    他緩緩地展開詔書，然後拖長著尾音，用一種非常難懂、跟個太監似的尖銳腔調，宣讀著對青登的授官詔書。