大朝會，哪怕三公九卿都沒那齊全的情況下，孫暠還是每旬的第一天召開大朝會。

    一個月三次，就大吳境內的事情進行商議。

    平時也會在禦書房辦公，隻是這個時候除了少數人，其他官吏很少能看到他。

    大朝的意義，何嚐不是廣開言路，多聽聽下麵官員的聲音？

    “看看，傳國玉璽，方圓四寸，上紐交五龍，正麵刻有‘受命於天，既壽永昌’八篆字。所用字體為蟲鳥篆，懂這個的，現在大概也沒幾個了。”孫暠在大朝會上，直接把岑溪送過來的傳國玉璽，給傳了出去，給大家仔細觀看。

    畢竟有傳岑溪私藏傳國玉璽，把假的送過來。大家都猜測，孫暠此舉是為了給岑溪洗脫嫌疑。

    蟲鳥篆自西漢逐漸淘汰篆書，改用隸書之後，就逐漸淡出人們的視野。

    當然對於朝堂上的文士來說，雖然不用，但自然是認識的。

    都說這傳國玉璽的八個字，乃李斯親自雕刻，在以前可沒有機會能領教。

    現在看來，李斯的雕工的確厲害。不如說，就是為凸顯自己的雕工，才用了這蟲鳥篆。

    “朕想過毀掉它，可呂熾當時說了一句話，我深以為然，各位不妨猜一猜，到底是什話？”孫暠看向眾人，他們之中有不少優秀的文士。

    這個時候孫暠看了眼某個角落，賈詡在這個時候故意裝透明，甚至假裝沒發現自己看他。

    “陛下，這東西，您大概毀不掉。”張昭猜出來了，“因為沒人相信您會把它毀掉，甚至於，此時此刻在我們手中，這個傳國玉璽，到底是不是真的，也不能保證。”

    傳說中的傳國玉璽，基本隻要滿足幾個條件就可以。

    首先是美玉雕刻而成，其次就是以蟲鳥篆雕刻‘受命於天，既壽永昌’八個字。

    甚至先秦時期的傳說，始皇帝就曾經遺失過這玩意，隻是八年後有人又找到獻了上去。

    有可能，當時這傳國玉璽，就已經不是原物。

    也有可能，在王莽那個時期，玉璽就摔壞了，找了塊美玉假冒，最後發現尺寸不對，就用金鑲玉，隻說是摔壞了一角。

    到現在就更不必說，隨著儒家‘天人感應’的流傳，甚至對華夏的影響。傳國玉璽與其說是一枚印璽，不如說是一種精神的象征。不把精神滅掉，那玉璽永遠都毀不掉。

    就那說，‘真正’的傳國玉璽撐死也就是件文物。

    可隻要有心，隨便找塊玉，用蟲鳥篆雕刻那八個字，那它就是傳國玉璽。

    “對啊！就是這個問題，我說你們手的，是我命人仿造出來的，實際的傳國玉璽已經毀掉了，你們信不信？”孫暠反問。

    群臣下意識想說不信，隨即才明白過來，這本來就不是信不信的問題。

    隻要大家統一口徑，那現在傳閱的這枚印璽，也可以是傳國玉璽。

    “所以有意思嗎？一個國家的正統與否，居然要靠一枚印璽來維係？”孫暠調侃，“如果不是公羊儒的天人感應帶了壞頭，哪有這印璽什事情？”

    就算是左氏儒也必須承認，天人感應這玩意，是公羊儒提出來的，最初就是為了限製君王。

    不過與其說是限製，不如說是為了更好的給自己攥取利益。

    畢竟隨著公羊儒逐漸上位，成為世家豪族，成為既得利益者，他們的思想已經開始變質。

    從憂國憂民，忠君愛國的學者，成為他們曾經最討厭的模樣。可為了獲得更多的利益，同時也避免皇帝卸磨殺驢，他們需要一種製約，甚至是‘操控’皇帝的手段。

    孫暠大呼小叫的，群臣也隻是保持沉默。畢竟他們就有不少儒家子弟，也多少明白一些內幕。

    再說目前孫暠強勢，隻能乖乖認慫。

    可兩三代後，當他們逐漸掌握權力，而孫暠的兒孫又沒有把控朝政的能力。

    到那個時候，就自然會讓孫暠知道，什叫做‘三十年河東三十年河西’。

    既得利益階級，這到底是一個階級，而不是某個人或者家族。

    “天人感應，自西漢開始受儒生推崇，連帶著君權天授的思想也開始泛濫。在大吳，不許有這樣的思想出現。朕現在就把話撂在這，以後被暗衛拿下，別怪朕沒有提醒過誰。”孫暠發話。

    說了半天，隻希望有人跳出來與自己爭論，辨證。結果看看這幫家夥，慫成什樣子。

    問題這不是慫，而是避其鋒芒，他們很清楚自己的優勢是什。