葉舟睜開眼睛，發現自己身處於一片荒野之中。

    ----不，說是荒野似乎有些不太準確，因為在他所處的位置周圍，其實還分布著一些低矮的、木質結構的茅屋，看上去極為落後。

    而在那些茅屋之外，有三三兩兩的“人”正在采集勞作。

    這些人的身上個個都圍著草裙，而一些看上去似乎身份較高的人身上還裝飾著獸牙和羽毛。

    ----等等，獸牙？羽毛？

    這是部落？

    原始人？？

    葉舟大驚失色地走近了幾步，卻發現這些原始人全部都沉默不言，臉上的表情呆滯而木訥，如果不是他們手中的動作不停，葉舟幾乎要以為這是一群假人。

    這次的模擬怎會發生在這種地方？這跟AES技術有一毛錢聯係嗎？

    還是說，感知重建技術，在上古時代就已經有了發展的苗頭？

    可是通過什？修仙？

    帶著滿腦子的疑惑，葉舟走向其中一個正在勞作的年輕人，他本來還擔心語言不同，但好在模擬器早就已經為他做好了打算，隨之信息流的緩緩匯入，他也立刻學會了這個部落的語言。

    “你們，在做什？這，是哪？”

    聽到他的問題，年輕人驚訝地抬起頭看向他，隨後恭敬地站起身，開口問道：

    “巫，祭祀已經開始了嗎？巫，神靈已經降生了嗎？”

    葉舟一頭霧水地看著男人，一時間有些聽不懂他的意思。

    然而下一秒，隨著信息流的繼續匯入，葉舟突然明白了自己現在的處境。

    這，是雷澤，雷澤防風氏。

    “舜耕曆山，漁雷澤”的那個雷澤。

    這真的是上古時期，準確的說，是新石器時代所謂“良渚文化”發展到最鼎盛的時期！

    而自己，則是這個防風氏部落的“巫”，也就是在一個部落中專司醫療、祭祀、葬禮、紀事的特殊角色。

    他低頭看向自己的肩膀，果然在那發現了自己此前完全沒有注意到的華麗的羽毛，而自己的手臂上也用某種植物染料刺上了造型古樸而又詭異的紋身。

    看到這，葉舟瞬間聽懂了男人的問題。

    是的，自己將要為這個部落舉辦一場祭祀，而這場祭祀的目的，就是讓這個部落曾經最強的獵人“青”恢複視力。

    “不，祭祀還沒有開始。我要先去繩房占卜，讓青做好準備。”

    說完之後，葉舟轉身順著記憶中的路線向部落深處走去，映入他演練之中的是各種在紀錄片才會看到的茅屋、茅屋前放置的笨重的石器、以及偶爾出現的大大小小、帶著些簡單花紋的陶器。

    每一個見到他的人都恭敬地向他致意，但葉舟沒有逐個回應，隻是向那間所謂的“繩房”走去。

    繩房就在他這個“巫”的住所旁邊，這是一座半地穴式的茅草屋，地麵上用尖頂的木質結構覆蓋，沒有牆，就像是他以前在荒野生存節目看到過的那種簡易居所一樣。

    但是，這間茅屋考究的屋頂宣告了它的重要性，相比起部落的其他茅草屋，這間茅屋的屋頂上不僅僅蓋著茅草和草席，甚至還撲了厚厚一層混合了某種粘合劑的黑泥。

    茅屋的麵積不大，但屋門卻極為堅固，似乎設計出來，就是為了防止除了巫之外的人進入。

    葉舟推開厚重的門走進茅屋，隨後，眼前的一幕讓他直接愣在了原地。

    繩索如同蛛網一般掛滿了整間小屋，各式各樣粗細、顏色、甚至材質都不盡相同的繩子錯綜複雜地排布其間，而那些繩子上，一個又一個地係著不同形狀、不同數量的繩結。

    這才是，真正的結繩記事！

    葉舟一直以為，所謂的結繩記事就是用一根繩索隨意打幾個結，每一個結代表一個重大事件，而信息的真正留存還是要依靠腦海中的記憶，但今天，他知道自己錯了。

    想想也是，一種能夠在文字出現之前被大規模記載的紀事方式，怎可能隻是打結那簡單？

    這是一套特殊的編碼係統，它跟文字體係的唯一不同就是承載的材料，甚至如果繼續發展下去的話，人類的文字很可能會以一種全然不同的方式呈現出來。

    上古時期，華夏民族的祖先，就已經有了這樣的智慧了嗎？

    葉舟不由得有些感歎，但現在顯然不是感歎的時候。

    他來到這，是為了要尋找信息的。

    他的視線在滿屋的繩索和繩結中逡巡，在讀出一個又一個結繩記事的信息之後，終於找到了他所想要的東西。

    月圓之時的白晝，青外出捕獵，被一條毒蛇噴出的毒液灼傷了兩隻眼睛，雖然經過自己的全力救治保住了性命，但他的眼睛卻是徹底瞎了。