曲若初倒是什都沒說，隻用一種失望的眼神看著顧管家，然後顧管家就抽了原身一頓，細數曲家對她們顧家的大恩大德，然後指責原身，說她不知感恩。

    反正原身就必須要繼續賺錢供養曲若初，讓曲若初出人頭地才行。

    原身能怎辦？這個時代也是孝大於天，她隻能聽母親的。

    可曲若初一直沒考上，連個秀才都考不上。

    但靠著她後世照搬來的一些奇淫技巧和“才學”，她還是得到了皇子皇女們的賞識，進入了貴族圈子，在貴族圈混的風生水起，後來還撈到了一個官位，也算是出人頭地了。

    原身以為自己這下總算能解脫了，好歹能跟著享點福了吧？

    結果曲若初在搬去新府的那一日，把她拒之門外，並且在大門口便說原身當年供養她是如何心不甘情不願的，要不是因為被原身這種態度影響，她也不會一直科舉考不上，如今還想要沾光？

    沒人記得原身當年為曲若初頂了十多年的流放之苦，也沒人記得是她當年冒死為曲家平反，在曲若初的指責下，她成了豐京有名的惡奴，被所有人唾棄，灰溜溜如同老鼠一般，門都不敢出。

    顧管家也和她斷絕關係，以表示自己大義滅親。

    在眾叛親離的情況下，她病了。

    她的夫郎遞給她一碗毒藥，毒死了她，帶著孩子投奔到曲若初的懷抱。

    死的時候原身才知道，她那個夫郎早就跟曲若初勾搭在一起，孩子也是曲若初的。

    所以她不僅白白供養曲若初那多年，還給曲若初養了男人孩子那多年。

    她在極度不甘和憤恨之下咽下最後一口氣，死了好久，屍體都臭了才被人發現。

    然而她一個罪人，誰會去管她是怎死的？直接草席一裹就丟出去了。

    原身的心願很簡單，她再也不要被母親和忠仆兩個字綁架，她要自己去考科舉，她要自己做官出人頭地，而不是把希望寄托在別人身上。

    縱觀原身的一生，沒有一天是在為自己而活的，就仿佛隻是一頭老黃牛，默默耕了一輩子的地，等沒用了，就隻能被人一腳踹開。

    有點慘。

    而等顧陌了解完這個位麵的社會結構，即便顧陌身為女子，有著天然淩駕於男人之上的優勢，顧陌仍舊有些生理性的不適。

    說是女尊，其實不過是披著女權色彩的男尊文，不過是將傳統男尊女卑的那一套轉換過來了而已，將對女性的剝削和殘害放到了男子身上。

    創造這本的作者，本身就覺得性別是原罪，子宮是原罪，所以便打著女權的借口把這種原罪交給男性，把屬於女性的刻板印象全部放在男性身上，從而進行一種報複性的壓迫。

    本質上，這還是一種性別對另一種性別的壓榨和歧視。

    在價值觀方向並沒有做到“人文”，也沒有對腐朽製度的深刻反思，甚至還對女尊男卑進行鼓吹，始終沒有跳出封建禮教那一套。