雲初騎馬回到家，坐在花廳瞅著翠綠的迎春歎息一聲。

    武氏兄弟已經不再害怕他的毆打了。

    或者說，他們今天就是來主動找打的。

    他們已經被雲初給打皮了。

    隻能打，不能殺，這讓雲初很是為難。

    自從大唐朝政權力一分為三之後，雲初的處境就很艱難了。

    皇帝愛他，但是，愛的是他雲初這個人，而不是長安留守，鎮軍大將軍雲初，假如雲初現在拋棄身上所有的職務，跟李治一起在九成宮養熊，散步，聊天，打牌的話，就算雲初一時暴怒殺了武氏兄弟，李治也就當是一個玩笑。

    可惜，雲初不幹，他更愛他的長安。

    太子李宏非常的敬重他，同樣的，敬重的是雲初本人，而不是長安留守，鎮軍大將軍雲初，假如雲初願意拋棄目前的職位，去東宮當他的兩個孩子的老師，李宏把他當父親一樣敬重毫無問題。

    可惜，雲初不幹，他覺得長安，或者大唐百姓更加需要他。

    皇後對雲初本人其實也沒有任何的偏見，假如雲初願意去學士館當一個學士，整日吟詩作賦，或者埋首故紙堆，皇後其實是很願意跟雲初探討一下學問，並且會在這一方麵給他絕對的幫助。

    可惜，雲初不幹，他最近甚至很少作詩了，依舊牢牢地把持著長安這個大唐重地不願意撒手。

    政治家看人從來都是一分為二看人的。

    既然雲初選擇了政治，那，就該用政治的方式來對待他，這一點上，對於那三個合格的政治家來說，他們都分的很清楚。

    因為，政治這種東西，從來就跟個人的感情沒有一分一毫的關係。

    以前，大唐由李治一人說了算的時候，雲初頭上隻有一個上官，他隻要針對這一個長官進行自己的政治布局就好，現在，麻煩的是有三個。

    並且，這三個人各自牢牢地把持著三個不同的領域，讓雲初不得不將精力分成三份，來分別應對。

    說起來，一人為尊的時候，是辦事最爽利的時候，偏偏現在是一個三權鼎立的局麵，他們相互製約，相互堤防，相互攻伐，這讓基層想要辦事的難度增加了很多倍。

    政治的基礎就是攻伐，防備，爭奪，至於百姓們關注的民生問題，其實在政治家的眼中並不是什優先要辦的事情。

    數千年來，中國的政治大部分時間都在內耗，這就導致了中國擁有如此強大的實力卻連亞洲都衝不出去的原因所在。

    不過，這樣做也好，內耗也是有好處的，大家在內耗的同時，將這一片土地用政治，軍事，不斷精耕細作之後，分裂的可能性就大大的降低了。

    畢竟，政治家，軍事家們用血把這片土地徹底的澆灌了一遍，丟掉哪一塊，對他們來說都跟割肉一樣的疼痛。

    所以，幾千年下來，基本盤從未丟失過。

    因為曆史過於漫長的緣故，中國的政治家看問題的時候，從來都不爭一時之短長，中國輝煌的時候太多了，敗落的時候也太多了，一時的勝利，或者一時的失敗，政治家們並不是很在乎。

    他們的計劃一般都會留足發展空間，著眼點在幾十，或者百年之後，這樣的策略有時候能成功，有時候也會失敗。

    總之，沒有啥確定性。

    這些話聽起來就像是廢話，可是呢，就是這些廢話中蘊含的道理，讓中華磕磕絆絆的走到一千四百年之後。

    想到這，雲初歎息一聲，端起手邊溫熱的茶水喝一口，就對守候在身邊的虞修容道：“瑾兒今天回來，怎這個時候都不見人？”

    虞修容湊過來道：“樓觀台的辯經大會已經辯論到了死人的地步，他應該沒時間回來。”

    雲初笑道：“死了和尚，還是死了道士？”

    虞修容歎口氣道：“和尚們表演了立即坐化，道士們表演了如何兵解升天。”

    “玄奘大師跟孫神仙沒有阻止嗎？”

    虞修容搖頭道：“那些人狂熱著呢，不等遠在長安的玄奘大師跟老神仙阻止，就有幾十個得道高僧，跟得道的高道，不是立即坐化，就是讓人用鋼刀砍頭了，據說樓觀台現在屍臭熏天。

    玄奘大師老神仙聽說之後已經嚴令禁止，就這樣，還是不斷地有和尚跟道士死掉。

    昨日來自武威大佛寺的番僧章敦和結油錘灌頂而死，聽說油錘砸腦門上連個包都沒有，可是呢，人就立刻坐化了，那些和尚們就找來兩口大缸，將章敦和結扣在麵，根據章敦和結死前的宏願說，他的屍體將千年不化。

    夫君，你說那些和尚道士是怎知道自己那一天會死的呢？”

    雲初搖搖頭道：“玄奘大師，孫道長這兩位確實能做到說死就死，別人估計不成。”

    “所以，他們都是自殺的嗎？”

    “也有可能是他殺！”

    說到政治陰謀的時候，虞修容就不說話了，她總覺得這應該是丈夫的責任，不是她這個內宅婦人可以插手的。

    雲初對於和尚跟道士們的死看的很淡。

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    他覺得這應該是一群為了自己宏大理想獻身的人，無論如何都應該尊敬。

    哪怕他們不是自願的，也應該受到尊敬，畢竟，犧牲是真實存在的，你不能因為人家是被迫的，就說人家的犧牲毫無意義。

    犧牲呢，在雲初看來，一般講的是擺在供桌上的豬頭，牛頭，羊頭，都是神聖而不可侵犯的，是人不是人的都會在犧牲麵前磕頭鞠躬，這就是犧牲存在的意義所在。

    最先回家的是雲鸞。