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    吳浩簡單的翻看了一下這本《學園教育基礎教材》。

    這本教材編製的目的是為了魔界新生魔族和飛升者盡快的了解魔界，其中包括簡單地理、曆史、文化介紹。

    關於這方麵，吳浩其實也向那個叫李鳴的安家護衛了解過。

    不過他所敘述的畢竟都是他自己的主觀感覺，完全不同教材上介紹的這客觀、係統和完善。

    比如說一些魔界種族，這教材上就有著細致的圖鑒。

    還介紹了一番這些種族的勢力分布，特征描述，習俗文化等等。

    隻是這教材上的信息畢竟比較基礎，對於十方、摩柯、玄冥這後三淵的世界提及的較少，主要介紹的還是前六淵。

    隻有介紹魔界曆史的時候，才對魔界的高層力量有所提及。

    吳浩從教材上了解到魔界的主要高端戰力就是一主三皇十方魔尊，外加魔王們各自為政。

    其實他們並沒有嚴密的集權製度，而是類似分封製一般。

    各方勢力也經常互相征戰、互相滲透。

    別說魔尊、魔皇，就連魔主都有被人幹翻取而代之的時候。

    不過近萬年來魔界的高層力量還算穩定。

    其中魔主在地位上最高，他居於第九淵玄冥淵，統帥聖地玄冥殿。

    即便是魔主閉關不出的時候，玄冥殿勢力也足以在魔界絕大部分區域維護魔主的意誌。

    除了玄冥殿之外，魔界尚有三大聖地。

    其中之一就是炎魔皇麾下的日炎神教，位於第八淵摩柯淵。

    另一個是血神宗，位於血海淵，正是修羅魔皇的出身之地。

    最後一個聖地乃是無常宮，位於無常淵。當年魔主上位的時候曾率玄冥殿征服無常宮，後來又被賜給自己唯一的女兒第六紅纓。

    因此第六紅纓有著無常宮主的稱號。

    此宮主，非彼公主。

    不過第六紅纓離開魔界遊曆諸天的時候，無常宮的大部分事務都有魅魔皇代管。

    其實無論是魅魔皇、還是修羅魔皇，他們在聖地之外都有著自己獨掌的核心勢力。但是那些勢力卻不足以稱為聖地。

    在太虛宇宙，被稱為聖地有著嚴格的標準。那就是必須存在可以修至混元道祖至高傳承，並且真實出現過混元道祖。

    混元道祖，是大羅道君之後的修行境界，幾乎就是太虛宇宙修行的終點。

    諸天萬界，已知的聖地隻有三十三，而魔界存在四個。

    其中玄冥殿和日炎神教都是因為第六魔主和陸壓魔皇的個人實力而成就聖地。

    無常宮則是第三魔主在位時建立的聖地，此時雖然沒落，但是依舊有著不凡的底蘊。

    因為第三魔主抵禦天界入侵對魔界有大功，所以後來上位的第四魔主並未太過針對無常宮，使得它傳承下來，成為如今魔界最古老的一個聖地。

    至於血神宗，則是第四魔主建立的宗門。不過後來遭到了第五魔主的大肆清洗，憑借血海淵特殊環境才算苟延殘喘下來。但是核心傳承丟失，不複聖地之名。

    後來修羅魔皇橫空出世，重新在血海中找到了第四魔主的傳承，又與第六魔主一同殺敗了第五魔主，終於讓血神宗重新崛起。