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    關於無常墨玉的來曆，差不多是吳浩所能夠得到的最後的重要信息。

    後麵兩人就醉的神誌不清，有些語無倫次起來。

    在後期，他們關於宇宙災厄進行一係列的討論，其中也不乏吹一些不著邊際的牛，拳打機諸天大能，腳踢世間災厄+·什的。

    關於災厄的源起，太虛宇宙眾說紛紜。

    到現在為止，被各大聖地認可最多的是宇宙運動論。

    宇宙運動論認為太虛宇宙相對於它周邊的混沌空間是在做著不斷的高速運動。

    同樣，諸天星辰也是無時無刻不在進行著運動。

    假設混沌之中存在不同的域，那太虛宇宙在運動的過程中就要穿越這些域。

    穿越這些域的時候，宇宙也會發生相應的環境變化。

    宇宙運動論認為伴隨著諸天量劫的混沌潮汐，就是太虛宇宙正在從一個域穿越到下一個域的過程。

    一旦太虛宇宙適應了下一個域的環境，那太虛也正是進入了下一紀元。

    太虛宇宙中的生靈存在與哪一個紀元與天地量劫其實沒有必然的聯係，是整個宇宙在混沌中的位置主導了一切。

    正是因為在不同的混沌域中，太虛宇宙會出現不同的環境。所以整個太虛宇宙在各個紀元之中才會有相應的變化。

    比如說太古洪荒時代，整個洪荒大陸堅不可摧，經曆好幾個紀元數次量劫都安然無恙。可是到了上古道魔時代，洪荒大陸堅固程度就下降了不止一個等級，一場道魔量劫，就變得分崩離析。

    這並不是道魔量劫的激烈程度超過了以往所有的量劫，而是太虛宇宙已經運動出了高能域的範圍，開始進入低能域。所以使得洪荒變得脆弱，在量劫中分崩離析。

    而太虛宇宙的星辰能量衰退，也是宇宙進入了低能域的表現。

    因為每一個紀元之中太虛宇宙的環境不同，所以在每一紀元，都會有相應的族群應運而生，成為天地主角。

    或許某些成為主角的種族會自我標榜這是符合天地大勢。某種程度上來說，這種說法其實並無錯誤之處。

    這些天地主角就是符合的太虛宇宙的大勢，是太虛宇宙環境自然選擇的結果。

    比如說太古洪荒時期，那時候宇宙處於高能域，萬族修行文明繁盛。

    那時候巫妖二族隻是偏安一隅。在洪荒大陸盛極一時的是古獸與荒獸，他們威脅著洪荒萬族的生存。太古異種與先天神獸才是站在食物鏈的頂端，俯視眾生。

    而到了巫妖紀元時期，太古異種與先天神獸因為成長太慢，雖然依舊強橫，卻終究後援無力，無法成為天地主角。巫妖兩族應運而生，瘋狂擴張繁衍，成就一個紀元的繁華。

    上古巫妖之戰後，進入人族紀元。正是因為人族繁衍和成長更快，更加適應如今太虛宇宙的生存環境。

    當然，作為天地主角的族群，或許並不僅僅興盛一個紀元。也有族群為天地所衷，可以做數個紀元的宇宙霸主。一直到宇宙在運動中衍變引來天地劇變。

    而且天地劇變也不一定是往不好的方向變化，無盡混沌之中一切皆有可能。或許某一天太虛宇宙再次進入高能域，整個宇宙又會迎來一場修行盛世。

    宇宙運動論認為，太虛宇宙在從一個混沌域穿越入另一個混沌域的時候，不僅僅會帶來宇宙環境的變化，還有可能出現一些其他異變。

    這種異變可能有利，也可能有害，不能一概而論。而某種方麵的異變，就會導致災厄降臨。

    比如說現在被巫族鎮壓在冥界的邪異災厄，它在道魔紀元之時僅僅是匯聚不散的眾生怨念，可是到了巫妖紀元的新環境中就衍化成了詭秘凶靈，而到了人族紀元的又一新環境卻成為了更加難纏的邪異災厄。

    再比如說，所謂的第四災厄玩家，道魔紀元之時曾經繁盛一時。巫妖紀元之時，也偶有現世一二例子。可是到了人族紀元之時，卻已然銷聲匿跡。

    這都是太虛宇宙環境變化的結果。

    第六魔主推測玩家的出現是因為當初太虛宇宙進入那一混沌域的時候，正好與此混沌域中的另一個異宇宙出現臨近，或者產生交集。