雖然缺乏金丹以上的高階修士。

    但人數眾多，勢力龐大，信仰最為堅定的神奴部，此後也成為了墨畫在大荒“傳道”的最大助力。他們秉承著對神主大人的信仰，秉承著對巫祝大人的忠誠，身體力行地將墨畫所闡釋的神主教義，向整個蠻荒的最底層，最多數的人擴散開去，對這些人的神識和認知，影響深遠。

    而組建了神奴部後，墨畫也終於有了，隻屬於自己的“親信”部落。

    他在天下蒼生之中，也初步有了自己的“根基”。

    整個大荒，所有遭受苦難，而被解放的蠻奴，都是他這個“神主”的信眾，是他這個“巫祝大人”的擁躉。

    這也為他以後的“神識證道”之路，奠定了雛形。

    上以神識感天道，下以陣法濟蒼生。

    但此時的墨畫，還隻是秉承著自己的善念，和道心做事，沒有想太多。

    所有的修行，閱曆，感悟，以及生發的各種念頭，都隻是朦朦朧朧，在他的道心中發酵著，緩緩滋生著，並在漫長的時間，一點點孵化成“道”……

    神奴部建成，蠻荒的局勢大變，氣象驟然一新。

    掌握了神奴部的墨畫，便算是有了自己的“兵力”。

    雖然蠻奴都是炮灰，高階蠻修很少，戰力低微，但數量卻足夠多。

    龐大的數量，凝聚在一起，同樣是一股十分強大的力量。

    墨畫這個巫祝，不僅象征著神權，操縱著信仰，還直接支配政權，同時掌有兵權。

    在蠻荒，至少目前在整個三品朱雀山界，墨畫便是“神”。

    從各種意義上都是。

    而墨畫的權力，空前壯大後，所做的第一件事，便是建大陣。

    建大陣，需要耗費巨大的人力和物力。

    尤其是在蠻荒這個地方，部落割據，勢力紛爭，信仰混亂，民風野蠻，資源匱乏。

    幾乎沒有任何人，任何勢力，能有資格有實力建出大陣。

    除了墨畫。

    除了如今，統一了朱雀山界，並在神權，政權和兵權上，完成了高度統一，借神主名義，集萬眾人心，個人權勢達到前所未有的巔峰的墨畫。

    除此之外，沒有任何人，可以集中所有人力和物力，在偏僻的蠻荒之地，做這種近似“勞民傷財”的巨大陣法工程。

    即便有人，能集中權力，但也沒有這個陣法能力。

    放眼整個修界，能建大陣的人，即便是在天才陣師之中，都是鳳毛麟角。

    這樣的人，一般也不會出現在普通的蠻荒。

    更何況，這還不隻是“建大陣”那簡單。

    一般陣師，尤其是主陣師，所建大陣，都是需要有固定的“範本”的，是需要沿習先祖先宗，和一些前輩高人，不斷優化並傳承下來的大陣圖。

    先有大陣圖，才能去“按圖畫陣”，構建大型陣法。

    但眼前建的大陣，要解決的問題，不是攻擊，不是防禦，而是要抑製饑災，要在不斷蔓延的饑災中，在近乎絕望的死局中，給大荒的蒼生，創造一個能安身立命的地方。

    這種陣法，是沒有“教科書”的。

    也是沒有現成的“標準答案”的。

    為了解決具體的問題，而去構建具體的大陣，這又是另一個維度的陣法水準了。

    而當前這具體的問題，還是詭道人散布的饑災。

    修界的主陣師，哪怕是經驗豐富的主陣師，遇到這種極度“超綱”的情況，大多也隻能兩眼一黑，心生恐懼。

    在有現成“答案”的情況下，能將“答案”，按照大陣的標準建出來，就已經是極其地困難了。更不必說，現在連“答案”都沒有。

    甚至這饑災“考題”，他們都未必知道在哪。

    出題人，還是恐怖不可捉摸的魔教道人。

    這本就不是一般陣師能碰的。

    而即便是墨畫，親身深入大荒，對饑災的問題，已經有了很深的研究。

    甚至對饑災相關的法則，都有了一定程度的推演和領悟。

    但真要通過陣法，來大規模抑製饑災的蔓延，解決大荒如今的困境，仍舊十分艱難。

    首先，“饑災是師伯通過某類具有饕餮之力的大陣，人為製造出來的災難。”這一論斷，基於墨畫自身的經驗和判斷。

    盡管墨畫有七八分的把握，事實就是如此。

    但沒親自驗證之前，他也不好太過篤定。

    而假如，師伯的“饑災大陣”是存在的，那解決饑災最徹底的辦法，便是破掉這個大陣。但問題是，即便墨畫如今神權一統，地位崇高，但也仍舊沒辦法，去查清這個“饑災大陣”的底細。師伯的手段，深不可測。

    墨畫很難找到師伯入手的痕跡。

    即便找到了，也得到了“蠻荒饑災大陣”的完整陣圖，墨畫也沒那個自信，能破掉師伯的大陣。甚至，墨畫也不敢去“摧毀”。

    這是師伯親自布的局，誰也不知這麵的謀劃有多深。

    若是真把大陣毀了，等同於在師伯的眼皮子底下，親自拆他的台，毀他的局。

    墨畫真的不敢。

    而且，他害怕萬一真的，明目張膽毀了師伯的大陣，惹怒了師伯，說不定會發生一些，更為可怕的事。當前階段來看，饑災對蠻荒而言，是滅頂之災。

    但墨畫知道，對師伯而言，這已經是很“溫和”的手段了。

    如果師伯真的生氣了，詭道降臨，那此時的蠻荒，恐怕全都是詭道人的“傀儡”，再沒一個活人了。墨畫也不知道，師伯為何沒下死手。

    有可能是，師伯另有圖謀。也有可能，是師伯在跟華家，或是某些道廷的老祖，在暗中博弈。真正的大局，墨畫受限於視角，還看不明白。

    但不管怎說，此時都不能太過“攪局”，以免惹得下棋的大能，親自下手，掀起血雨腥風。蠻荒的局勢，墨畫才剛穩住一點，根本遭不住這些變故。

    所以，趁著師伯還算“溫和”，世家的注意力也還沒完全放在蠻荒，必須要用相對低調的形式，來抑製饑災。

    墨畫想來想去，構建了很多種方案，最終還是選擇，用厚土複構陣法，來建成大陣。

    這樣，在不破壞饑災大陣的前提下，通過厚土大陣，來給蠻荒的眾生一條活路。

    以厚土的生機，來抑饑災的死氣，以此勉強使大荒在天機格局上達到“生”與“死”的平衡。而這厚土大陣，嚴格來說，又不能算作真正的“大陣”。

    因為真正的“大陣”，難度太高了，墨畫現在還沒那個能力，去完全“自創”真正意義上的大陣。這個遠超出他的能力範疇。

    而且，蠻荒這個地方的地形和格局，也不適合來建真正規範的“大陣”。

    因為蠻荒的劃分，太雜亂了。

    大小山界錯雜，山界品階不一，山勢險峻陡峭，山路坎坷偏僻，又多惡沼瘴氣……