唯一可能需要關注的就是北戎人。

但北戎人似乎還處於內部的協調狀態中，而且即便是北戎人南下，首當其衝將是北麵漳池道的天鶴宗和西麵晉州天井道的月廬宗，大槐山這邊還可以安穩一段時間。

至於說東邊翟穀道的鳳翼宗也有些蠢蠢欲動的態勢，不斷地在滏陽道南部滲透，但陳淮生和丁宗壽他們商量過後還是覺得現在大槐山還是需要鎮之以靜，暫時不宜與鳳翼宗發生衝突，以空間換取時間，鳳翼宗侵入滏陽道南部也需要時間消化，而大槐山現在也需要時間。

確立了這個原則之後，其他該做的事情就不能拖，像在懷陽城、衛河集、蘆岩鋪的籠絡人心加強控製的事情就在有條不紊按部就班地開展起來了，先後從這三地選取了三十餘名宗族子弟進入宗門，而且也花了一些靈寶靈材來幫助這些新進弟子迅速提升入道破境。

這也受到了很好的效果。

這些子弟雖然是精挑細選納入進來，但是實事求是地說，有些弟子的稟賦並未完全達到大槐山招錄弟子的標準，但考慮到未來宗門對衛懷道香火祭祝願力的推動，這些細微不足就可以用靈寶來補足了。當然這些細節肯定不能公之於眾，甚至在宗門內也隻有區區數人知曉，真正來具體操作的還是交由了吳天恩來做。

作為宗門老人，吳天恩也清楚這也是宗門發展無法回避的一些難題，選人唯賢這一原則也需要靈活服從於宗門發展大局，適當考慮大宗族嫡係子弟，以贏得地方大宗族的認可和支持，有利於寺觀祭祝的建設推動，也能更好地在凡人村寨聚落中擴張影響力。

當然對於小姓散戶的優秀子弟大槐山當然也要擢拔納入，這樣一來，無論是宗族子弟還是雜姓子弟在宗門中競逐表現，也能讓他們心懷激蕩，奮勇爭先，而讓他們適時回地方上去宣傳光耀一番，便能起到極好的凝聚人心效果。

在這一點上，吳天恩也做得非常到位。

現在的他主要把精力轉移到了對宗門庶務的管理上來了，而在修行上，他自己也清楚恐怕自己很難突破築基高段，還不如在庶務上多花心思，讓其他年輕人能騰出更多精力來修行。

衛懷道這邊進展順利，但滏陽道那邊就緩慢許多了。

重建臥龍嶺上的道院就是一個極耗精力的繁雜活兒，而李煜晉階蘊髓中境之後也不敢放下修行，在臥龍嶺上更多是起一個坐鎮作用，而具體庶務還得要有人來負責。

而這個人不好選。

原本考慮讓苟一葦去協助，但是在清涼台這邊靈穴之地一旦確定，那建設事宜就需要苟一葦來，這也不是一件輕鬆活兒，所以苟一葦也騰不出手來。

所以在滏陽道這邊寺觀建造和香火祭祝推動就有些緩慢了，這還是在陳淮生專門讓閔青鬱和丁立人二人回了一趟滏陽那邊，專門去給閔家樓閔家和白塔鋪孫家打了招呼的情況下。