在回去的路上，雲凡師伯跟我們簡單說了一遍與這幾位來自北地的巫婆子的瓜葛。

    他其中好幾次提到了那位“奚伶舟”，說她當年膽子很大、行事作風也很潑辣，沒想到現如今變成這幅人不人鬼不鬼的模樣。

    “那位叫趙姐的人，對奚伶舟做了些什啊？”我好奇的問：“而且如果討厭她，為什出門還要帶著她？總是兩個人架著奚伶舟，趙姐也不嫌麻煩？”

    雲凡師伯蹙眉道：“……我也沒想明白。”

    “大概能協助做法吧，那叫奚伶舟的女人現在腳跨陰陽，或許能讓巫婆子通靈更有便利。”沐挽辰沉聲回答道。

    “那這些巫婆子還是挺厲害的咯？”我追問道。

    沐挽辰遲疑了一下，點點頭道：“勉強算吧，她們似乎懂得怎養鬼。”

    “談不上厲害與否，不過確實懂些內行的門道，不是那種隨便出來靠一張嘴忽悠騙錢的人。”雲凡師伯補充道。

    養鬼禦鬼是陰陽圈子常見的事情，為了溝通陰陽，有些法師努力往方士的方向修煉。

    而方士，最原本的解釋是：“有方之士”，泛指各類術士。

    自晉代開始，道士逐漸成為主流稱呼，方士這個稱呼才逐漸淡出視野。

    最開始的方士是追求“成仙”的一批人，他們認為依靠服丹藥、血祭等方法能獲得力量。

    在靈山十巫之後，巫術逐漸分化成兩個極端，其中之一從廟堂撤退隱居，從此不問世事、潛心躲藏，比如沐挽辰這種。

    還有一種就散落到民間，吸收各地民間的風俗習慣和地方巫術，逐漸演變成了民間的“巫婆子”、“神棍”。

    我對巫婆子沒有好感，之前鍾婆婆那個隱藏了多年的巫婆子暴露時，讓我感覺好像周圍的人都不可信任。

    “現在這位趙姐也不可信任啊，我介紹了一個大單子給她，就是為了讓她努力折騰、吸引火力，然後我們好暗中行事。”

    “我們要做什？”我問道。

    雲凡師伯操心的事情，與我操心的事情不在一個維度上，他肩上的擔子重多了。

    “……嘿嘿，我收到了情報，龍王要從南邊某個特別行政區，光明正大的上岸了……他是沐挽辰的死對頭、也是巫王山城的叛徒，對我來說又是仇家，我們正好一起合作，好好打擊一下他的囂張氣焰。”雲凡師伯笑著說道。

    我對龍王有點兒好奇，這個外號很霸氣，而且已經對我們下手了，看來是個心狠手辣的家夥，所以雲凡師伯才讓趙姐這位見錢眼開、不擇手段的巫婆子來當試探的先鋒吧？

    沐挽辰握著我的手，提醒道：“那個叫奚伶舟的女人已經不是正常人了，我看她如同一個容器，你若是遇到她，要加倍小心，盡量遠離。”