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    如果不是眾目睽睽，我就卷起桌上的旅遊推介資料敲一敲身邊這顆亮的光頭了。

    不過這圈子很講究禮儀、輩分，而且僧道之間一直有點兒“不合”。

    這種信仰方麵的“不合”，也隻有在我們國家才能和平共處，我們的文化兼容並包、而且佛教入了中國後，很多也漢化了。

    要論本土正宗，其實是道教無疑的，畢竟是從本土文化中衍生出來的。

    但曆史上有些時候，統治者為了便於統治而推廣佛教，因此有些時候寺廟的勢力很大，有些曆史時期僧尼泛濫、管理混亂、甚至奢靡淫樂，包括現在很多假和尚，讓真正的“佛法”蒙上了灰塵。

    道家其實也好不到哪兒，失傳的秘術、散落的經典、將道家與封建迷信類同、半吊子神棍等等，也讓道法不被普羅大眾所了解。

    說到底，都是末法時代，生存的同時也要保持信仰，我們這個圈子的人就隻能自己修煉內心，出世入世的同時，還要堅守一些東西。

    晦清和尚跟我和我哥是老熟人了，我們同一個省、又都是這個圈的人，平時就算沒有碰麵、也能聽到不少對方的傳聞。

    不過此時人多，我跟他就算有交情，也得注意僧道不同、男女有別。

    何況晦清這家夥打瞌睡都能做出這一副高僧入定的模樣，“修煉”得挺到家呀！

    周秘書長清了清嗓子，打開麵前的小麥克風，開始說話。

    晦清後麵坐著他的小徒弟，這也是熟人了，這小家夥跟我家貪狼差不多大，比貪狼小個一歲半歲的，也是長個子的時候，以前那顆小光頭現在也長抽條了。

    小和尚對我抱歉的笑了笑，狠狠的擰了他師父一把，悄聲對我說道：“家主大人，我師父熬夜抄佛經呢，您別見怪啊，嘿嘿……”

    這模樣是熬夜抄佛經？熬夜打遊戲我還信。

    晦清和尚畢竟是個“老江湖”了，打瞌睡能這堂而皇之、自然也不會覺得尷尬，他微微睜眼掃到我，半點兒也不意外的向我點頭致意：“慕施主安好。”

    “……不安也不好，看你這模樣似乎夜殫精竭慮啊？做什去了？”我裝作整理挎包，悄聲問道。

    “還能幹什，做法事啊……”晦清有些痛苦的閉了閉眼：“剛從國外回來，又熬夜做去做法事，貧僧又不像菩薩那般三頭六臂，已經忙得不行了。”

    確實……之前普濟寺是晦清的師父圓慧大師當方丈，圓慧大師坐化後衣缽傳給了晦清，那時候的普濟寺雖然也是百年老寺、香火不錯，但也沒有現在這多“業務”要做。

    除去屍魔的時候，普濟寺也有分，這讓他們在圈內的聲名大漲，而且晦清還被我們推舉為通玄會的會長，連帶著普濟寺的業務也水漲船高。

    可是普濟寺當年因為屍魔，已經遣散了眾多僧人，還是一隊遊方的苦行僧幫忙渡過難關，那之後想要再找些高水平的僧人並不容易。

    現在很多景區的和尚就是剃了個光頭，穿上和尚服，會念幾句經文的工作人員，算不上真和尚，如果隨意聘用，恐怕會折了普濟寺的名聲。

    於是人手嚴重短缺的普濟寺中，晦清就成了最忙的方丈。