半個小時後，劍拔弩張的氣氛蕩然無存。

取而代之的，是推杯換盞的清脆碰撞，以及酣暢淋漓的歡聲笑語。

三位當事人坐在臨時拚湊的石桌前，一邊暢飲著杯中的葡萄酒，一邊談天說地，幾十個馬其頓的戰士也分到了不少的酒食，難得吃上頓豐盛的晚餐。

“所以，您是為革除羅馬積弊而來？”

亞曆山大小心翼翼地詢問，看到這位酒神本尊點頭之後，他終於放心了下來。

還好不是來抓他的。

不然的話，就憑他手上的這點兵力，以及現在的戰鬥水平，可逃不出這位底比斯守護神的掌心。對方如果想處置他，簡直比捏死一隻螞蟻都容易。

也正是明白這一點，亞曆山大才直接命令手下放棄抵抗，將這位突然上門的酒神本尊，當做一位尊貴的客人來招待，成功化解了一場無形的危機。

而危機過後，自然也伴隨著機遇。

亞曆山大平複心緒，沉聲詢問道：

“您剛才說，會替馬其頓彌平負債，並且為我們出麵擔保，讓底比斯和戰神山不再追究我們之前的冒犯，這話還作數嗎？”

洛恩點了點頭，道：

“隻要你展現出應有的價值，那些小事我都可以幫你擺平。”

聽到這確切的答複，亞曆山大心中大定，連忙舉杯敬酒：

“您放心好了，我絕對不會讓您失望！”

本以為經曆底比斯一戰後，他和自己的這些殘部要永別故土，今生終日隻能躲在羅馬的暗處，苟且偷生。

沒想到峰回路轉，這位上門的酒神不僅沒有追究他們的冒犯，反而向他們伸出了橄欖枝，準備招募他們為羅馬帝國開疆拓土，革除積弊。

如果抓住這個千載難逢的機會，把事情做好，他無論是想重振馬其頓，還是建立豐功偉業，都指日可待。想到這，亞曆山大立刻一眯眸子，展現出了敏銳的戰爭嗅覺：

“看樣子，大遠征快要開始了吧？所以您需要抓緊時間，消弭內部的矛盾，統合軍力？”

“為什是大遠征，招攬你們單純為了內部平亂不行嗎？”

洛恩反問，語氣中帶著些考較的意味。

亞曆山大搖了搖頭，語氣篤定地說道：

“您沒那清閑。自從混沌之海一戰後，四大神代走向統一，就算過程中有些波折，恐怕也遠沒到讓您親自現身幹預的地步。隻有更強大的外敵，或是一個或數個嶄新的神代，才有資格成為您和諸神的對手。而且，混沌之海上除了我們之外，還存在別的神代，這幾乎是半公開的秘密。一個世界容不下兩種聲音，您如果想要構建新的秩序，必然要和那些異族之神一戰！”

洛恩目露讚許，又問：

“那你怎判斷是近期？”

“因為，我最近通過看書發現，有關域外神代的記載越來越多了，那些異族之神的名字也被更加頻繁地提及。”

亞曆山大說著，從魔法陣圖中拿出幾本羊皮書，交給了洛恩。

麵有柏拉圖的《對話錄》、由希臘語寫成的《巴示三書》、以及一些市麵上流行的羅馬和古希臘各式劇本。這些作品中提到了不止一位異族神靈，主要包括埃及的冥神奧西斯、魔法女神伊西絲、腓尼基的雷霆和風暴之神巴力、利比亞的沙漠和死亡之神塞特...…

出現這種情況基本隻有一種可能：

神代與神代之間的聯係正在變得緊密，或許不久，不用刻意尋找，不同文明中孕育的神代世界就能衝破混沌之海的阻礙，正式對接。

“觀察力不錯，你合格了。”

洛恩滿意點頭，翻開了桌上的那本被亞曆山大重點標記過的《對話錄》。

在書中，作者柏拉圖就反複提及，自己的蘇格拉底常說“以（神）犬之名義發誓”“以埃及的神犬之名義發誓、“憑著那犬、埃及之神的名義發誓"等句子，來加強語氣。

而這位出鏡率極高的狗頭神不是別人，正是埃及的死亡之神阿努比斯。

雖然希臘人與古羅馬人大多輕視有著動物頭的神祇，將之視為古怪且原始的東西，對袍們不屑一顧，阿努比斯最初也因此在早期，被希臘人輕蔑地稱呼為咆哮者”，知道這個名諱的人都很少。

但隨著時間的推移，阿努比斯地位逐漸改變，對希臘文明的影響逐漸擴大，有時也會與天上的天狼星、刻耳柏洛斯與冥王哈迪斯產生聯想，被運用到文化創作和生活中。

同樣，在那些喜歡腦補的劇作家口中，也有奧林匹斯諸神因為不敵魔祖堤豐，變作各種動物的形態，逃入埃及神代，化身為神的傳說。

顯然，以上都是混沌之海影響力持續削弱，各大神代走向統合的一種征兆。

亞曆山大能以凡人的視角發現這些蛛絲馬跡，提前嗅到神戰即將來臨的氣息，並用智慧推導出正確的結論，看清諸神的布局，足以證明他的不俗。

而且，如果沒記錯的話，他和這本書的作者，似乎還有著不小的淵源。

洛恩目光掃過封麵上那位大哲學家“柏拉圖"的名字，饒有興趣地向亞曆山大詢問：

“聽說，你是柏拉圖的徒孫，亞士多德的學生？”

“年輕的時候，我有幸在雅典學院進修過，機緣巧合拜在了老師門下，學習哲學、政治、倫理學等方麵的知識。

亞曆山大簡短回答，隨即臉上露出了一絲苦笑，

“之前能活著逃出希臘，還是多虧了老師替我在學院斡旋。而他受了我的牽連，被控告犯下了【不敬神明】的罪責，因此不得不離開雅典，去往卡爾西斯城避難。”

洛恩點了點頭，若有所思。

看樣子，在這段時間，這對師徒還沒有因為理念不合而反目，關係仍舊不錯，甚至還互相幫助過。這樣正好，洛恩暗笑。

亞士多德被稱為希臘哲學的集大成者，恩格斯甚至稱他為“古代的黑格爾”。他後期創辦了呂克昂學院，建立了著名的逍遙學派。在教育、法治、思想、政治、哲學上都頗有建樹。

恰巧羅馬這邊缺人手，這位大哲學家又沒工作。

那，複刻【雅典學院]成功案例，在羅馬興辦教育，建立民族和文化認同的負責人不就有了嗎？隨即，洛恩提議道：

“如果能聯係上他的話，大可以讓他和他的學生們來羅馬坐坐。倘若他願意留下，我還可以說服萬神殿支持他在羅馬辦學。”

“真的？”

亞曆山大猛地站起，一臉興奮和激動，

“老師如果知道這個好消息，一定會開心死！”

對於一位哲學家和教育者來說，沒有什著書立說，傳播開他的理念更加重要。

更何況，自己的老師剛因為替他這個劣徒站台，被雅典學院趕出來，此刻多半正憋著一股氣，想辦法報複回去。

如果，他能將自己的這位老師邀請到羅馬，張羅著他辦學，讓他建立起一座威名不亞於【雅典學院]的新學府，那簡直是送給恩師最好的禮物，也能狠狠反擊一把雅典學院中那些落井下石的小人。所以，就算綁，也要把那位老師綁來！

想到這，亞曆山大看向了自己最信賴的左膀右臂：

“赫費斯提翁，你親自帶些人手，拿上我的手稿，去卡爾西斯城一趟，把老師請來，一定要保證他安全抵達羅馬！”

赫費斯提翁心領神會，當即點頭接下命令，帶著幾名得力的馬其頓戰士，前去請人。

而見此一幕，洛恩心不由樂開了花。

經過這段時間的籌備，他的手上能打的牌越來越多了，羅馬麵臨的問題也可以陸續著手解決。宗教上，卡珊德拉負責重新修訂經典，構築出穩定而具有凝聚力的萬神殿信仰體係。加上有命運三相殿的命運三子從旁協助，想必這位女先知很快就能從命運中獲得啟示，交出完美的答卷；

軍事上，七大氏族的選帝侯外派到地方，彈壓那些不太老實的土著氏族；亞曆山大這些沒有根基的外來者作為骨幹，為尼祿打造出一支能征善戰，卻又隻能依附於王權的禁衛軍，拱衛羅馬。

教育上，由亞士多德和他的學生們在此興辦學校，並仿照雅典學院的成功經驗，拉那些各大氏族的神血貴族入學，通過教育逐步構建出共同的文化認同。如果這位大哲學家太清高，大可以用亞曆山大的前途脅迫一把。

在這個有著神靈存在的世界，亞曆山大可不像曆史中那樣風光，整個馬其頓還都指著他養活。亞士多德既然喜歡這個學生，那就多為他犧牲一點吧。

至於最後的愷撒，這是位萬金油式的全才，軍事上可以和亞曆山大打配合，共同領軍作戰，政治上，可以充當白手套，對元老院動刀，發起改革。

同時，他又精通律法，做過保民官和大法官，有著豐富的管理經驗，無論是能力，還是人品都甩出小阿格皮娜幾條街，因此最適合頂替那位毒婦，成為尼祿的左右手，跟在尼祿身邊，幫這位年幼的羅馬皇帝糾正錯誤，慢慢積累行政經驗。

而有了這一套豪華班底支撐，就算他這個老師離開了羅馬，事情出現了些波折，尼祿應該玩不脫。當然穩妥起見，還是要多留幾個後手，進一步完善著這套行政班底。

要不，按照曆史上的名單，把振興羅馬的前後三巨頭都拉入夥？

又或者，從希臘那邊挖人？

按照這個時間推算，應該有不少能力出眾的知名人物還沒發跡。

洛恩一邊構思著如何賺人上山，繼續擴大並穩固新君尼祿繼任後的豪華天團，一邊和亞曆山大、愷撒有一搭沒一搭地閑聊著，就羅馬現存的各種問題，以及如何改革積弊，進行各種探討。

作為千百年一遇的英雄人物，亞曆山大和愷撒強在天賦，對政治、軍事、人際關係上的各種問題，總有種近乎野獸直覺般的本能，往往一開口就能找到症結所在，或者給出最優解。

而作為超越了時間的神靈，洛恩有著非比尋常的遠見卓識，總能從人類曆史上的經驗和教訓中，找到對應的案例，並給出經過歲月驗證的正確答案。

一番暢談之下，三人都覺得獲益匪淺，不禁有種惺惺相惜之感。