接下來的一段時間，蕭傑徹底進入了閉關潛修的狀態。

    他沒有再去蒼林州或其它地方刷怪打裝備，反正已經滿級了，打怪連經驗都沒有，而普通的裝備對他更是毫無價值。

    他也暫時切斷了和其他小夥伴的聯係，幾乎將全部的心神和時間都投入到了藏經閣中。

    過去總是被各種事情推著走，簡直停不下來。

    如今難得有大量空閑，不必為迫在眉睫的危機奔波，他對於這座匯聚了無數典籍的藏經閣，終於可以靜下心來，好好地博覽群書，係統性地梳理和提升自身的知識體係與法術修為了。

    他並沒有急於求成地去尋找那些最高深的秘典，而是采取了最紮實的方式，從藏經閣的第一層開始，逐一朝著上層閱覽上去。

    藏經閣中，越往底層的書籍內容越是基礎和平常。最下麵幾層的藏書，幾乎都是從凡間各界收集而來的普通典籍，涵蓋了經史子集、詩詞歌賦、醫卜星相、奇技淫巧、武林秘籍、百家雜學，可謂包羅萬象，應有盡有。

    這些書籍中的知識，若是放到普通玩家手，隨便一本武功心法或特殊技藝，高低也算得上是稀有技能、高階傳承了。然而在仙人們的眼中，這些大多隻是增長見聞、日常消遣的雜書罷了。

    因此蕭傑沒有在這些底層書籍上浪費太多時間，隻是大致瀏覽了一下目錄和簡介，了解其內容範疇，便迅速上到了第五層。從這開始，書籍中記載的內容開始逐漸觸及到玄門道法的核心，涉及到了各種中高階的功法、法術原理、陣法、煉丹、符咒等等。

    而且，按照藏經閣的規矩，從這一層開始，如果想要將書籍借閱到外界，就需要支付相應的因果點數作為押金才行，可見其中知識的價值已經不低。

    不過，蕭傑仍然沒有在中間樓層耗費太多精力去深入研究。他深知貪多嚼不爛的道理，他的根本之道在於“萬化仙”的傳承。這一脈的專長主要集中在變化外形，模擬萬物生靈本質，以及吞噬融合，演化自身神通之上。

    對於五行仙法、雷法、符篆等尋常意義上的仙家道術，蕭傑並不打算過度深入鑽研，那不是他的主攻方向。他將該了解的基礎原理掌握，把一些通用性高、實用性強的輔助法術學會，便覺得差不多了。這其中，倒也讓他學到了不少有趣且實用的內容。就比如那“托夢之術”，當初天尊便是憑借此法，跨越虛實界限，將他拉入那個詭異的夢境空間進行交流，此法一直讓蕭傑頗為在意。

    如今有機會，他自然要學上一學。這托夢之術修煉起來倒也不算太難，本質上是一種精深的神念運用技巧，本身並沒有什直接殺傷力。想要憑借它在夢中玩什“弗萊迪猛鬼街”那套殺人把戲是行不通的，頂多能在對方心神不寧時，於夢中製造一些幻象嚇唬人罷了。

    蕭傑推測，這個法術的主要用途，應該是為了方便仙人與無法直接溝通的凡人進行信息傳遞，或者仙人之間在無法直接見麵時，進行跨越遙遠距離、甚至可能跨越不同位麵的隱秘通訊。

    除了托夢之術，蕭傑還學習了“點化靈智”、“化虛為實”、“幻影迷魂”等一些效果奇妙而非直接用於戰鬥的法術。

    當初第一次來藏經閣時，他還是典型的玩家思維作祟，首先考慮的都是技能的殺傷力、防禦力、攻擊範圍等直觀數據。自從被天尊托夢，又經曆了諸多事件後，他卻意識到，仙人的真正神奇與可怕之處，恰恰不在於正麵戰鬥的蠻力，而是體現在各種神鬼莫測的玄妙手段麵。因此，這一次他很有針對性地學了不少這類“偏門”法術，沒準以後能派上用場。

    很快，他的閱覽層次就提升到了藏經閣的第八層。從這開始，書籍的珍貴程度再次躍升，哪怕不將書籍外借，僅僅是在藏經閣內、參悟，也需要花費一定數量的因果點數作為“閱覽費”。而到了第九層，更是需要支付大量因果點數才能學習其中的知識，每一本都堪稱仙法秘傳，價值連城。到了這個層次，蕭傑就必須要謹慎選擇了。他手這一千多點因果點數來得可不容易，必須用在刀刃上。

    經過一番仔細的翻閱目錄、簡介和開篇部分，結合自身萬化仙的道路特點，蕭傑最終在幾本讓他心動的秘典中，選擇了一本名為《妖仙化生寶篆》的古老經卷，足足花費了500因果點數，才借閱出來。事實證明，他這個選擇極為正確。

    這本《妖仙化生寶篆》並非單純記載某種強大妖法，而是著重從根源上闡述了妖術的核心原理與本質，並深入剖析了妖術與仙術之間的區別、聯係以及共通之處。最重要的是，這本書詳細解析了如何將源於本能與血脈的“妖術”，係統地轉化、升華為依托於天地法則與自身意誌的“仙法”！

    書中闡述：妖術，大多源於強大生物對天地法則的某種本能感應與契合，借此激發和掌控自身血脈或魂魄中潛藏的力量，其運用更依賴於天賦與直覺。

    而仙術，則是仙人通過後天學習、參悟，深刻理解了天地法則的運轉規律後，將自身意誌與仙力投射到天地萬物之中，從而引動、駕馭乃至改變法則的力量。

    兩者可謂是殊途同歸，都是對“力量”的運用，隻是境界、方式與掌控力有高下之分。

    妖術作用於自身，而仙術卻化生萬物。

    而將妖術轉化為仙法的關鍵方向就在於一一超脫原本的“自我視角”。施法者不能再把法術作用的對象僅僅看作是自身能力的延伸或血脈的本能，而是要將其視為一個獨立的、可以被解析、被定義、被操控的“客觀存在之物”。

    既然是“物”，那自然不需要拘泥於其原有的固定形態與限製，可以隨心意改變其性質、結構，可以依據法則調整其規模、威力，哪怕這個物其實就是自己本身。

    因而，同樣的一個法術原型，若是能以此種“超然物外”的心境和視角去理解和驅動，將其升華為仙術，其威力、靈活性以及對能量的利用效率，便可以數倍乃至數十倍地提升！

    原本一些已經退環境的低階妖術，也能升級為具有實戰性能的強大仙術。

    蕭傑越看越是心有明悟，豁然開朗。這書中將妖術與仙術的內在聯係與轉化關竅講得無比透徹，簡直就是為他打開了一扇新的大門。

    這樣一來，蕭傑之前掌握的那些五花八門的妖術，如今都有了實際應用的價值了。

    不過這些法術的實戰性能到底如何，還需要經過驗證才行。

    山海畫境一演武殿：

    這座大殿內部空間極其廣闊，因為運用了空間拓展法術，四周牆壁和地麵銘刻著強大的加固與吸收衝擊的符文，確保不會因為演練而損壞，足以讓位於其中的仙人們盡情施展法術，比武鬥法。

    此時此刻，蕭傑和武擎嶽便站在殿中，彼此對峙著。

    兩人已經交手有一陣子了，不過兩人並沒有全力交戰，而是你來我往，互相演練，彼此配合對方實驗最近所學所悟的仙法技藝。

    此時卻又輪到了蕭傑防守。