羈縻州的發展尚且如此，何況中原和江南等繁華之地？

      潘筠走前，科技便已全麵開花，打好了堅實的基礎，她一飛升，受她刺激，各行各業的人材就跟雨後春筍般冒出來，一日不同於一日。

      世界發展之快，讓想停下來享樂一番的朱見濟都停不下來，一樣被裹挾著向前。

      外貿部和皇室的船隊穿過大洋，不僅從海上聯係上了南洋、西洋，還在極東之地找到一塊新大陸，穿過新大陸，他們竟然從另一邊回到了大明。

      直到這一刻，他們才相信國師說過的話，地球是圓的。

      在此之前，所有人都懷疑國師給出的海圖是假的，所謂地圓隻是鞏固自己威信的說法。

      哦，原來我們腳下的土地，穿透地心到達的另一麵也有一片土地，上麵長滿了植物，有動物，也有人類。

      這一刻，大明民間對世界的探索欲到達了頂峰。

      這個星球上，大明之外到底還有多少塊大陸？

      在這片天地之外，宇宙之上，還有多少個像地球一樣的星球生存著智慧生物？

      “他們”和他們一樣嗎？

      國師飛升之地在哪？

      是還在地球，隻是不同的維度空間，還是到了宇宙中的另一處？

      所有的神佛都生活在那嗎？

      那是一個怎樣的世界啊？

      大明的文化大爆炸，所有人都在思考，也都有自己的路要走。

      潘筠在時，道教壓在佛教之上，雖然潘筠一再支持於謙等人限製道士度牒的發放，但道教弟子的確從方方麵麵影響著朝廷的運行。

      而潘筠一飛升，五花八門的教派接連冒出來，不到一年的時間，禮部統計在冊的教派便從一千六百多激增到八千九百多。

      而道教的發展速度可堪神速，好在針對道佛的免稅政策早在十年前就已經取消。

      現在別說道佛兩教的耕地要納稅，就是他們發展教徒的收入都要納稅了。

      所有人都猛地想起當年提議取消道佛兩教的土地免稅政策的是薛韶。

      而薛韶為助國師渡劫生死不知。

      所以，薛韶和國師是一夥的，傳說他們因此事反目成仇是假的？

      四舍五入，取消道佛土地免稅提議的是國師？

      “國師之遠見，的確非我等能比。”

      連一直對潘筠懷揣戒備之心的士大夫們也不得不承認，潘筠以國師之身抗下了許多。

      原來潘筠在時，不僅壓著其他教派出不了頭，也壓著道教出不了頭。

      各種教派、學說如雨後春筍般冒出，雖然混亂，卻也百家齊放。

      就連一直在走下坡路的儒家都爆發出新的生機，以文融合修真之法創造出新的修煉方法。

      俗稱的以文入道。

      這是薛瑄的幾個弟子在整理了薛韶留下的手記之後創立的。

      而薛韶深受薛瑄的影響，隻不過薛瑄隻有理論，隻有薛韶，將理論應用於望氣、轉靈氣、精氣為元氣，並以頓悟推修為。

      薛瑄的弟子們根據薛韶的手記，將此修煉方法取名為“眾生道”，以入世為途，體驗眾生、感悟眾生為道。

      而儒家推崇的就是入世。

      積極的入世，積極的為世人做貢獻。

      綜上，此道不就是儒生之道嗎？

      眾生道一經見報，立即成為眾多讀書人選擇，成為繼佛教之後的第三教派。

      而薛瑄的弟子們很有信心，他們暫時落後於道教和佛教，不過是因為他們的修煉法還很少，目前隻整理出薛韶的修煉法，且還不完整。

      他們自信，隻要繼續完善此法，將來眾生道一定會越過道教和佛教成為天下第一教派。

      所以，他們自降身份，認薛瑄為師祖，改認薛韶為師父，卻又將薛韶立為祖師爺，當然，薛瑄與之並齊。

      還未作古，隻是致仕回家教書的薛瑄：……

      和他們一年見不到一麵的薛韶：……

      喜金都懵了，他隻是負責把少爺留下的書和手劄等送回河東薛家，怎就給少爺招來這多徒弟了？

      不僅徒弟，還有徒孫。

      呼啦啦站滿了一屋子，且這個數量以飛快的速度蔓延開來，不到一年，薛韶的徒子徒孫就數以幾十萬計，牌位列了不少。

      以至於剛和教授們寒暄完的潘筠愣愣地站在生命艙前，有些不知所措。

      她的導師看了一眼生命艙的人，無限羨慕：“他在大明一定是個德高望重之人，這不斷湧來的功德和信仰之力，為師要有這份信仰，早飛升了。”

      說罷，還用眼睛斜視潘筠，點她。