第592章 四階冰穴

      這既是成本的限製，也是民眾需求的真實反映。

      建造一座能精準報時、經久耐用的鍾樓，難度是極高的。

      一座功能完善的鍾樓，其核心在於驅動鍾表的精密機芯。

      這並非普通的齒輪組，而是融合了機械原理與法師附魔技藝的造物。

      它需要大師級的鍾表匠花費時間與精力進行手工調校，確保齒輪咬合分毫不差，更需要法師在關鍵部件添加“堅固”、“防塵”、“抗溫差變形”等基礎符文防護與加持，

      甚至需要法師協助校準鍾擺的律動，以對抗細微的地質波動與強風帶來的幹擾。

      其內部的動力源同樣昂貴：

      要是依靠絞盤提升、需定期複位的大型配重砝碼，要是價格昂貴的魔晶，用以驅動更小巧但更燒錢的魔法鍾機。

      這一切，都意味著驚人的花費和維護成本。

      所以，一座城市僅設立一座鍾樓是在高昂成本下最實際的選擇。

      顯然，這一台大鍾並不能覆蓋全城的每個角落。

      但完全可以通過“信號傳遞鏈”實現間接覆蓋。

      居住在鍾聲音量範圍內的家庭，比如城市中心的工匠，在聽到鍾聲後，告知鄰。

      郊區的村莊則會以教堂小鍾或哨聲呼應市政大鍾，形成一套粗糙的中心-外圍的信號網絡：

      市集開放前半小時，市政大鍾敲響，隨後各街區的負責治安與公共事務的平民會敲擊梆子，將信息層層傳遞，黃昏時分的宵禁鍾亦通過這種方式，讓城外的農民知曉城門即將關閉。

      當然，真要說沒有那個財政多修建幾座鍾樓也不是。

      究其根本，在於大部分平民的生產生活，對於時間的精度要求本就不高。

      比如說農民，差不多日出後一小時下地勞作，太陽在最高點的時候休息進食，日落前一小時結束工作。

      這期間早半個小時，晚半個小時對於生產幾乎是沒有任何影響的。

      其它行業也大部分如此。

      部分對時間精度有要求的特殊職業，如教堂司事、麵包師、醫生，也可以通過簡易計時工具來完成計時。

      比如教堂司事常用水鍾，通過水流速度測量時間，確保宗教儀式按時進行；

      麵包師則使用沙漏，控製麵團發酵時間；

      醫生會用蠟燭鍾，即在蠟燭上刻痕，燃燒到刻痕處代表特定時間，判斷藥效或病情變化。

      這些工具便宜又實用，足夠滿足他們的需求

      而對時間需要精準了解與控製的一般是貴族、法師、富商等上層人士的特點，他們尊貴，他們的時間也“尊貴”，才需要得到精確的把控。

      但正也因為是上層人士，他們買得起懷表，無需通過公共報時鍾獲取精確時間。

      這種情況與大背景下，一座城鎮設立多座鍾樓就成了件吃力不討好之事。

      所以，艾莎一開始完全無法理解，為何高德要如此“大興土木”：

      北境可沒有足夠的技術水平，所有鍾樓的核心部件，都是花費大價錢從外界采購而來的。

      高德可以說是投入了與其當前財力不相稱的巨大資源，才在包括學校在內的關鍵區域建立起這座鍾樓網絡。

      這按照她的想法，無異於一種奢侈的偏執。

      不過出於對高德眼光與能力的信任甚至是“崇拜”，艾莎還是帶著這種疑惑堅定不移地執行高德的命令。

      高德也沒有藏著掖著，直截了當地說明自己此舉的目的：

      北境要走的路不一樣，是類似於“工業化”的路線。

      效率對於工業化而言是十分重要的。

      在這個前提下，精準的時間觀念是提高效率的利器。

      而培養時間觀念最好的地方，就是學校。

      學校的鍾樓，不隻是個計時工具，更是在教孩子們秩序。

      每天早上八時，鍾聲響起，學生們必須準時到校。

      每隔一小時，鍾聲響起一次，這是下課鈴，學生們可以休息十分鍾。

      當鍾聲再次響起時，代表是上課鈴，學生們必須立刻回到座位上，安靜下來，進行新的一節課程。

      下午五時，鍾聲宣告放學。

      這種日複一日的準時訓練，會讓學生們長大後無論從事什職業，都能養成高效的習慣。

      而且，鍾樓的鍾聲能覆蓋整個學校及周邊區域，慢慢形成整個城市的時間秩序。

      現在的付出看似巨大，但未來收獲的，是一個高效、有序、能快速發展的社會，這將是十倍，百倍的回報。

      對於高德的說法與觀點，艾莎也有些似懂非懂。

      因為這個觀念實在太新穎了。

      從來沒有貴族或者統治者會認為子民需要形成時間秩序。

      但這就是北境！

      北境上出現的事物，往往都是在其它地方見不到的。

      所以艾莎心中不再存疑，隻是充滿期待。

      值得一提的是，菲尼克斯第十通識學院的東側，矗立著一棟比主教學樓小巧許多的石製建築。

      它沒有廣場上的鍾樓，也沒有寬敞的活動場地，卻同樣傳出影課的聲音。

      這說明，這棟建築同樣是個教學場所，在進行授課活動。

      隻是其中的學生有些特殊，並非是適齡兒童，而是身穿一模一樣製服的三十餘名壯漢。

      這些都是治安局的預備警員，經過相應的基礎考核之後，正在接受上崗前的為期兩個月的文化培訓。

      培訓時間不短，要求也不低。

      要掌握基礎的讀寫、算數，學會寫自己的名字、巡邏區域的名稱。

      此外還有專門的職業培訓，包括治安局前段時間才定下的治安條例，就要求全部背下，並且要滾瓜爛熟。

      要保證在遇到任何突發治安事件，都能依照治安條例做出相應的應對。

      課上還時不時會有各種突發場景模擬，比如原住民與新住民因地界吵架，發現可疑人員徘徊，讓這些預備警員當場按照條例做出合適的處理方式。

      另外，還有公文記錄培訓。

      這也是每個警員的必修課，初期要求沒有特別嚴格，但至少要能按照規範的格式，清晰寫明人物、地點、事件。

      兩個月培訓結束後，還有一場決定去留的考核。

      隻有通過考核，才能正式上崗，否則就打回去，與下一期預備警員繼續接受文化培訓。

      連續兩次都無法通過考核，則取消預備警員身份，不予錄用。

      在這個世界大多數地方，承擔巡邏與治安任務的治安隊成員，隻需要強壯一些即可，對於“文化水平”其實是沒有要求的。

      隻有個別發達的城市，譬如金雀花王朝的首都亦或者臨海城這樣的地方，對於治安隊隊員的要求會高上許多，往往是法師才能擔任。

      而法師，自然是有較高文化水平的。