站在大殿外看著的不是別人，正是歌布國的大卦師巴爭，也就隻有巴爭站在這才不會被殿外的侍衛驅逐。

    隻是此刻的巴爭內心十分矛盾，當初他遇到那位高人，得人點化習得神卜之術，可是高人說了，他是要用這一手神卜輔佐明君，興旺天下的。他是歌布人，他的君自然是歌布國君，可是跟了國君這幾年，他愈發的覺得淳於傲這人跟一個“明”字是一點兒邊都挨不上。

    如果這樣的君能叫明君，那天底下怕是就沒有昏君。

    可是他有什辦法呢天下隻有歌布以卦為尊，且他生來就是歌布人，他總不能拋棄自己的國家跑到別的地方去。且不說人家願不願意要他，單從自己的根源上來論，也是論不過去的。所以這些年他沒少給淳於傲卜些改邪歸正的卦，可淳於傲這個人他有自己的主見，雖說歌布以卦師為尊，但這位國君卻也不是完完全全都聽卦師的話。

    比如說不殺淳於諾這件事，他聽了，但是不與東秦為敵這件事，他卻不聽。即使是朝臣們都提出了意見，他依然不聽，還當場殺了大臣，這是為君大忌。

    淳於傲太向往東秦了，那種向往是控製不住的，是一舉一動一言一行，甚至是一個眼神都能透露出來的情緒。因為歌布貧瘠，因為歌布山多，因為歌布氣候不好，也因為歌布沒有生長在中原大地，所以沒有幾千年的文明傳承。

    歌布人種地都種不過中原的東秦，良田太少，以至於幾乎每天的糧產都不夠自給自足，還需要大量的跟東秦去采買。而唯一能夠把糧食賣到歌布來的東秦商戶，就是上都城的紅家。

    這是東秦壓製的結果，也因為紅家是唯一允許賣糧給歌布的商戶，所以糧價被抬得極高，歌布需要用極大的代價去換取紅家的糧食，如此才不至於讓百姓餓死。

    可即便是如此，每年依然會有餓死的人，因為高價買回來的糧再賣出去依然是高價，雖然朝廷會認一部份虧，也不至於全認。再加上因為東秦的糧好吃，米粒比歌布的米粒要飽滿，煮出來之後味道更香，口感更糯，所以許多歌布的有錢人家都不願再吃歌布的糧，而是大量的采買東秦糧。有了東秦糧之後，他們自己家的糧就會倒賣出去，所以歌布百姓吃上的，其實多半是富人家倒賣出來的。又因為米商手沒米，所以富人倒賣的就會貴一些。

    吃糧問題是歌布的頭等大事，除此之外，還有金銀的開采，也是頭等大事。

    歌布國境內隻有一座金礦兩座銀礦，且經過常年累月的開采，已經被采得差不多了。如今歌布的金銀越來越少，玉石更是幾乎沒有，所有歌布人手中的玉，都是從東秦那邊買來的。

    好在歌布盛產寶石，而東秦少產寶石，所以歌布經常會用寶石去換金銀。

    可這些也不是長久之計，再加上歌布人不會養蟬，蟬在這種地方也是養不活，就算勉強養活，也不會吐絲的。所以歌布人穿不上絲綢，甚至連錦鍛也織不出來，還是要跟東秦買。

    所以淳於傲覬覦東秦，已經覬覦到了一種變態的程度，他甚至做夢都能夢到自己帶著大軍入主中原，從此東秦國土就改名為歌布，歸他所有。

    其實也是著了急，眼瞅著別人家好自己家差，擱誰誰心也不好受。

    所以淳於傲聯手郭問天，這多年一直默默地給郭問天以支持，他嚐試過無數瓜分東秦的可能，包括與郭葉兩家聯手，扶一位傀儡皇子上位，從而控製東秦朝廷。也包括幹脆借兵給郭問天，冒充郭家軍，讓郭問天逼宮。

    可惜，都失敗了。但是還不死心，又要讓林寒生給銅城和蘭城的知府下蠱，試圖用這樣的方法控製兩座城池。他當時就告訴過淳於傲這不是一個好法子，雖然最初能見到成效，可很快就會被人把這個幻局打破，隨之而來的，是對方如猛獸過境般的憤怒。

    無奈，淳於傲不聽他的，局勢一天一天演變，終於變成了這般模樣。

    巴爭立在殿外，看著有太監進去把那三具屍體拖了出來，大殿下留下一道道血痕，所有朝臣都不敢再言語，一股子恐怖的氣氛籠罩在大殿四周，壓得人喘不過氣來。

    他搖搖頭，轉身，一步一步走了開。

    該勸的也勸了，該說的也說了，該卜的也卜了，隻是國君不聽，他也沒有辦法。他雖是大卦師，但有些事情也隻能是點到為止，再多說，隻怕他的命也保不住。

    雖然卦師是歌布的信仰，但首先必須得是保證國君至高無上，一旦有卦師想要淩駕於國君之上，那等待他的隻有被清除。

    他巴爭是卦師沒錯，但誰說卦師就不怕死的

    他走路間，手指微動，掐指一卦又算了開來。

    歌布君，食惡果，困龍出，天下變。

    這是一個死卦，他已經不隻一次衍出這個死卦了，無論用任何卦式，隻要是卜歌布，得出的都是一模一樣的卦相。

    他琢磨著那所謂困龍，說的興許就是死牢的那一位，至於天下變，這就有些卜不清了。