眾人注目觀瞧，果然蓮台之上出現三個丈六金身的法相。法相是這些大羅金仙的最強狀態，因此如此眾多的分身隻能用法相現身。眾人看後一片驚訝，有得見最高尊神喜不自勝喜極而泣的，也有驚歎道祖佛祖神王法力無邊的，孫岩同樣是被這種震撼的場麵驚呆。

    千人施禮場麵很大，好在都是稽手禮，完成的也快，眾人按照張天師的指示又分別坐好。張天師同樣給三位尊神行了一個禮一旁坐下。這三位尊神目光飄遠，大概每個分身的神識都要往回傳輸信息，顯得稍微停頓了半刻。

    趁這功夫，孫岩仔細的打量了這幾個尊神，中間一位頭戴十二行珠冕旒冠，身穿九章法服，正是昊天上帝，後世也稱作玉皇大帝。左邊頭戴五佛冠，褒衣博帶袈裟，正是我佛如來。右邊身披道袍手持太極扇，正是道德天尊。幾位尊神渾身放射異彩流光，腦後日月光輝，即便是分身，也不知法力有多高深，看來混元至聖的境界威勢果然令人歎為觀止。

    隻見玉帝對佛祖說道：“有勞道友先說吧。”

    佛老點頭，環視眼前，緩緩說道：“諸位道友可能知道，天下有九州之說，九州之外又有大九州，而我們這世界所知四洲乃東勝神州，南贍部州，西牛賀州，和北俱蘆洲，而四洲之外還有泰坦奧洲，瑪雅美洲，巴比倫洲，尼羅及洲，印加第洲等五洲爾等大概未知。凡此九州共有道教、佛教、儒教、猶教、伊教、印教、加教、希教、瑪教、羅教等以及地域共十幾方神靈，有些教派的人眾遠超過我們佛教或道教，有些地域的神祇數量也並不比我們天庭、靈山以及仙島之內的神佛仙少，其修為與我們世界不相上下，甚至年壽也差不多。那為什南贍部州沒有看見外界的神靈和教派？蓋因各州之間，本方世界創世之神開天辟地之時，設置了本世結界，因此外教神靈無法穿越。不過人族之人卻未受到限製，因此會偶爾有外族的人來我們地界，隻不過人族過界需翻越雪山隔壁，遠渡重洋暗礁，因此並不容易。”

    佛祖的話音未落，坐下的眾人都不可思議的驚訝起來，原來真有大九州？坐中上排鄒衍也在，許多人都看著他，他則是一副怡然自得的樣子。鄒衍身邊都是諸子百家的眾人，這些人聽罷，更加疑惑，難道本界之外還有教派？而且都達到佛教道教的規模甚至更大？

    更多的人則是詫異，原來界外還有更多的神靈，而且實力並不弱於我們，那一旦引發三界戰爭，豈不是天崩地裂、洪水猛獸再次出現？許多人的心開始惴惴不安。

    孫岩對這些話不算太上心，因為他沒到這個層次，也不太懂這些話的含義，不過他看見諸子百家中，老子也在其中的前列，他突然一愣！再看看蓮台之上的老君。他心想，不對呀？老子不就是太上老君？怎倆人同時存在？不過轉念一想，人說老子隻是老君的一個分身，看來應該如此，不過蓮台之上的老君法相，也是老君本相的一個分身。可見分身與分身也不盡相同，蓮台上的分身，隻是老君的分影，機械的重複本相的舉止動作，而老子的分身則帶有自我意識，恐怕還分得了老君的一縷神識或者魂魄，至於更深的孫岩想不明白。

    這時老君也開始說活，他接著說道：“天地開創之後，各州的創世神同我們盤古大神一樣都安息隱藏不見蹤影，第二代神靈則與開天辟地伴隨而生，不過這些神靈因為性情耿直血氣方剛，因受到挑撥離間，便互相爭鬥起來。可想而知，他們都是先天至聖的神祇，因此破壞力極強，引起了各方天地的動蕩，最終導致各自結界的鬆動。這第二代神靈，在我們南贍部州就是上古大神，比如三皇五帝，火神祝融、水神共工、伏羲女媧等，這些人都是混元至聖、準聖，至少也是大羅金仙，法力都是無邊。其中火神與水神之戰，不周山倒塌，雖經女媧娘娘煉化五彩石補天，本方世界的結界卻因此鬆動。後來炎黃等諸神大戰，使情況更加嚴重。其他部洲的情況也都如此，比如西牛賀州毗濕奴和濕婆的大戰也導致本洲結界破壞。這一係列破壞的結果是相鄰的各州之間的神靈可以相互破界而入，如我們南贍部州的道教才有幸見到西牛賀州的佛教神靈。但是這種不同教派的神靈相互碰撞有好處也有壞處。好處是如道教和佛教禮敬如賓，相互幫助，共同發展，一同強大。壞處是有些教派相互攻擊，甚至鼓動人族相互侵吞，導致仙界崩塌，人界戰火，黎民塗炭。”

    果然，諸子百家等眾人擔心的問題真的發生，大夥更擔心的是，雖然佛教的聖佛對道教盡管麵和心不和，但大麵上還不至於翻臉。可是南贍部州的外麵若有其他外界的神靈闖過來豈不是帶來災難，因此台下的眾人都心存擔憂。