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    話分兩頭。孫雲和同門今天沒有到圖書館學習，因為昨天晚上楊炯去了一趟堂叔家，帶回一個消息，說是大富豪劉寶在南城設立了一個擂台，聘請了大秦的武士好像叫貝比的做擂主，要在今天正式開擂，專門想結交中原武林高手，與武功高強者切磋，聽說那位貝比先生身高接近七尺，體格非常壯實，一看就像個高手，極難對付。

    大夥聽了覺得這是一個難得的機會，對增長武功增長見識有幫助，都想去看熱鬧，孫雲心也一動，感覺這件事自己接觸過，貝比這個名字好像聽說過，尤其還是大秦武士，身高到達七尺，這和前些天在蔥嶺酒店遇到的不是很相似，大夥一鼓動，孫雲便同意了。

    此刻，南市的一處街口廣場已經站滿了人，孫雲大夥正在人群中，孫雲一看，街口的擂台正是上周看見的台子，後邊靠著那個古玩店，店麵的牆壁上張貼著比賽的規則。原來比賽資格挺嚴，要求有一定的門派背景，同時要有一定的基礎。比賽分兩類，一類是擊劍，一類是拳腳，他們也叫拳擊。比賽也不是白白比，必須繳納一定的費用，當然數目不很多，不過回報卻很大，如果贏了拳擊是一比十，擊劍是一比五，看著挺誘人。還有許多細則，有不少關心的人都爭著搶著在看，好在比賽規則的海報張貼了不少，慢慢都能看見。

    因為四通市四通八達，所以這個消息很快傳遍了京城，尤其是大秦人設立的擂台，顯得更吸引人，因此特意來看熱鬧的很多。其中台下的人群中武林人打扮的不少，有好多都是慕名嵩山論劍來的，因為日期未到，所以都提前來京城，一方麵觀光，一方麵想結交點高層人物，也有的想尋找點秘籍或寶物什的。

    快到午時的時候，那位劉員外的掌櫃出來，開始致開幕詞：“各位京城的父老鄉親、各位國內外友人，各位遠道的客人！大家已經看到，我們這是個擂台，經向洛陽縣衙申請得到批準，同意我們劉寶劉會長的請求，設立官準的娛樂性質擂台賽，此次擂台賽的全部收益，將捐獻給昭玄寺，用於寺院的修繕。關於擂台賽的規則，已經張榜公布，大家可以自己來看，如果覺得自己合適，不妨花費一點點的底錢，與我們的國外友人一決高下，輸了就當捐獻給昭玄寺，贏了即漲國人的誌氣，又獲得收益，可謂名利雙收。有人會問了，如果大家都贏了，利錢從哪出呢？不錯，本次擂台賽的支持商大家也看到了，就是鄙號劉氏商號。劉氏商號，您的喜好；劉氏商號，九州通號。我們童叟無欺，全國統一價格，統一配貨，應有盡有，離您最近。下麵就請劉氏商號的大東家劉寶先生出場與大家見麵！”

    一通鑼鼓之後，大腹便便的劉寶從後台拱手而出，他來到台邊，笑道：“各位父老，各位親朋，在下劉寶，給各位見禮了。大夥可能疑惑，為什我們劉氏商號會舉辦一個中外武林爭霸賽，而且還出錢無償支持獲勝的中原武林同道，是錢多燒的嗎？其實這原因有二，其一，我一直心向佛法，感念觀音菩薩，想找個機會捐助，這次便有理由了。同時呢，還促進各種宗教文化的交流，實在是一種功德，不妨透露給大家，擔任本場比賽的裁判，就是一位大秦教派的修士，他也會帶來他們神祇的福音。其二呢，我從小體弱，常受人欺負，所以對俠士非常羨慕，一心想當個大俠，圓個俠客夢。此次讚助比賽，就是對大俠們的敬意，希望你們為了華夏武林的榮譽，積極出場，把勝率提上去，也好讓各位朋友知道，我們華夏的武功才是天下最優異的，我們華夏民族的氣節才是最頑強的。最後，我也從大秦帶來了不少物品，哪位朋友喜歡的話，我們讓利轉讓，讓所有大魏的百姓能享受到異國的風土人情。最重要的，我們還調製了大秦的蜜汁，無償提供給各位朋友，大家一會兒若是累了渴了，到街口的幾個商號，做個登記，便能免費領取。歡迎各位武林朋友下場比武！預祝你們大獲全勝！”

    台下人一聽，好多人都明白了，原來劉氏商號未來要經營大秦的商品百貨，趁機在此做推廣呢。不過也正常，反正有免費的蜜水，何樂而不為呢！台下的人嘰嘰喳喳熱熱鬧鬧。

    劉寶下去，那位裁判出場，他一身修士的服裝，與道家佛家的神職人員的服飾舉止大相徑庭，他畫了一個十字收勢道：“各位天主的孩子，願主與你們同在！我是本場比賽的裁判，下麵我在此重申一下比武的規則。我們的比試，遵循友誼第一比賽第二的原則，不得使用指、肘、膝部等傷人，不得對眼睛、後腦、襠部等傷害，搏擊要用布袋保護，擊劍要用我們準備的無尖木質器具，不得使用暗器，可以使用內力，技術性擊倒對方要等裁判恢複比賽方可繼續進行------”裁判中原話說的挺流利，台下的人都能聽懂，跟著議論。

    孫雲記起來，這個人好像叫斯奈克，是大秦教的祭司。祭司這個職位，隻原始宗教中存在，但隨著帝王的出現，便被帝王所承擔，當然這其中儒家起了很大的推動作用，因此儒家或儒學的弟子，在政府中擔任禮部的職位，負責典禮、祭祀、吉凶的工作，而道教和佛教都沒有此崗，因為它們沒有獲得國家祭祀的職能。大秦的國教屬於國家宗教，是國中之教，地位優於國家公職人員，所以設立了各級的祭司，斯奈克大概之前就任職其中。

    人群中對這位祭司的教派語言似乎沒怎反感，也沒怎注意，因為看樣子他口中的主便是他們的主神，但稱呼是與中原的天帝或者上帝感覺沒什差別，尤其是上帝，在儒家的學者口中為昊天上帝，而百姓們則稱呼為老天爺，叫天主的或許有之，比如書麵語言或官方語言，因此至少不陌生或突兀。