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    皇城後宮的一座宮殿內，麵布置的非常異域，大殿分前後幾重進深，中間主殿高大莊嚴，頂部透空，下邊是個祭台，中心有個燈塔狀的神壇，塔頂燃燒著常年不滅的火焰，正是火天教的教堂。為數不多的西域胡人教徒正在邊忙碌而虔誠，這些人身披白抹布縫製的聖衫，前後的圖案不同，分別象征過去和未來，有含追思祖先、嘉惠子孫之意。此外他們還腰上圍著三圈用72支羊毛線織成聖帶，據說代表正確的方向，並隱喻《阿維斯陀?耶斯那》的72章，3圈指善思、善語和善行，聖衫和聖帶要終身佩用，以示不忘。

    神壇之上，火焰燈塔的下邊一位穆貝德正雙手舉天吟唱著讚歌或者偈語什的，祭壇之下，胡太後由鄭儼、徐紇和李神軌陪著正匍匐在地，虔誠的禱告著。火神教在西域屬於國上之教，因此教徒按僧侶、貴族、仕官和貧民分四等，其中隻有僧侶充當教內的職務。他們的最高級別為教王稱大穆貝德，其次的法官稱大葉爾勃，再次是儀軌師稱瓦爾達伯，以及戒律師叫達斯特瓦爾。這些都是總壇的神職人員，再往下是分壇的如區域主教穆貝德，區域牧師葉爾勃，以及法師穆格等等。蔥嶺以東火神教傳播並不廣泛，尤其進入中原，更是少之又少，胡太後因族人信奉胡人的火神教，便在京都建廟，結果主教的級別破格設立的挺高。

    這時廟外進來幾個火教僧侶，其中一個人捧著一個盒子，他們來到主教的跟前，跪倒在台階之下，道：“穆貝德，聖物取來了！”

    區域主教點點頭，讓他上來，旁邊有人打開盒子，麵呈現一個金光閃閃形狀像龜甲的東西，主教念了幾聲讚歌，雙手捧起聖物，對著周圍的法師道：“祭神做法！”幾位法師立刻在神壇邊緣圍著聖火站成一圈，然後雙手高舉，虛指著聖物。主教念動不知什咒語，聖物竟然緩緩升起，慢慢的飄入聖火之上，台下教徒跪倒一片開始詠唱讚歌或經文。

    過了許久，金光龜甲開始傳出爆裂聲音，火焰之中金光繚繞，主教仰天讚道：“偉大的光明之神，您賜予您的仆人無限的智慧與祝福，我們要以您的名義，把光明傳播給信仰您的外族仆人，願他們得到您的啟示，得到您的庇佑，擁有永遠敬仰您的永之心。”

    這時，隻見那片龜甲徐徐從火焰中飄離出來懸到半空，表麵依舊裹挾著火光，不過能看出來幾道裂縫貫穿其中，麵冒出來道道金光影射在半空，凝成幾行起伏不定的胡文或者符文一類的讖語。主教擰眉注目，好像看著極為深奧的東西，半晌才點點頭又搖搖頭。

    胡太後鳳冠霞帔、熠熠生輝、明豔動人，她注視良久，此刻才問：“國師，讖語怎說？”

    主教一擺手，手下的法師、弟子等收了聖物，慢慢退了出去。然後主教才說：“回稟太後，讖語深奧，曲折漫長，大意是，先有將星隕落，後有群星起伏，不過主星雖然暗淡，但暫時無憂。我推算問卜結果，主此次出征不利，領軍之人將有性命之憂。”

    太後聽罷一驚道：“如此，那這趟北行，還是不去也罷。”

    元徽聽罷暗暗高興，衝太後施禮道：“太後，國師推讖，乃為天機，常言道，天機難以泄露，況驃騎大將軍元淵為三軍統帥，加上元融和裴衍輔佐，陛下後軍坐鎮，必然保佑我大魏三軍平安，即便損失個稍許大將，那也是兵家常事，若因此換來北疆太平，何必患得患失呢。”

    太後看了一眼元徽，心知道，元徽巴不得盼著元淵死了才解恨，因此瞟了他一眼沒理會，回頭對元悅、鄭儼、徐紇等人問道：“你們怎看？”

    元悅痛恨的酈道元、元順等人都在軍營，他也恨不得立刻讓他們出征：“微臣認為城陽王說的有理，何況三軍已經在北城聽候聖旨多時，太後該下決心了。”元悅是清河王元懌的弟弟，太後對元懌思念至今，對元悅另眼相待，因此太後聽了他的話雖然不滿，但沒說什。

    徐紇看出太後的顧慮，道：“陛下是不是擔心大將軍，甚至陛下的安危？微臣以為過濾了。在臣看來，六鎮暴亂，烏合之眾罷了，莫說是元淵征討，陛下親臨，就算隨便一個將軍早晚也會取勝，隻不過賊勢迅猛，朝廷防範不及，些許折個人馬，待亂軍後勁不足，早晚可破。而趁這個當口，殺一殺元淵、元順、高謙之等一幹人的銳氣，實際上是消除那些還政黨的氣焰，消減他們的勢力，省得他們成天在太後眼皮子底下吵鬧。”

    胡太後聽了略微笑笑，她看看徐紇，心想看徐紇的口氣，根本沒把六鎮叛亂看在眼，實事真像他說的那樣？太後心一點底兒可沒有。不過，眼下無論是小皇帝派，還是她的太後派，一致主張小皇帝親征，看來應該勢在必得。可是她總覺得哪不對，她是當家人，必須權衡利弊。於是，再看看鄭儼道：“中書令，你怎想？”

    鄭儼也拿不定主意：“微臣覺得還需再深問問把握些，菩提流支法師侯旨多時，不妨---”

    太後聽了，正合心意，心中稍安，道：“季然，大國師現在何處？”

    鄭儼暗暗鬆了一口氣，道：“正與陛下和丞相等人，前殿等候。”